Der Mensch ist dem Kosmos seine Katastrophe. - Diese Einsicht ist
für Theodor Ballauff Anlass zu einem tieferen Nachdenken über die
Bildung des Menschen. Ballauffs Pädagogik müssen wir als radikale
Kritik an der Bildungslehre der Neuzeit lesen. Sie erwächst aus
der Voreingenommenheit des Menschen, sich selbst als Seiendes
vorauszusetzen und zu suchen. In einer geschichtlichen Besinnung -
geschichtliche Empirie -, die zurück reicht bis zu Parmenides und
Platon, gelangt er zur Gegenthese: Der Mensch hat nicht ein Selbst
zu suchen wie ein Seiendes, sondern er ist er selbst, wenn er sich
dem Denken und der Wahrheit zugehören läßt. - Mit dieser
Antithese begründet Ballauff eine prinzipiell andere pädagogische
Systematik. Ihre leitende Idee ist die Idee der Menschlichkeit in
selbstloser Verantwortung der Wahrheit. Seine Gegenthese
revolutioniert die überkommenen Bildungstheorien und geläufigen
didaktischen und schultheoretischen Konzeptionen mit ihren
praktischen Konsequenzen und suspendiert die - heute so häufig
verzerrten - Bildnisse des Lehrers.
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