Seminar paper from the year 1998 in the subject English Language and Literature Studies - Culture and Applied Geography, grade: 1,0 (A), Humboldt-University of Berlin (Institute for Anglistics/ American Studies), course: Great Britain and Europe - Great Britain in Europe, 12 entries in the bibliography, language: English, abstract: The British attitude towards Germany seems to be ambiguous: there are still many World War II movies on television, there are serious newspaper articles and hostile tabloid cartoons, unfriendly governmental memos and - last but not least - advertising: The people dealing with this issue are of different political background. Therefore, they have contradictory intentions and express either friendly or hostile opinions: Nevertheless, certain stereotypes of Germans are recurrent, regardless of which attitude is represented. The two following lists of German attributes have only recently been compiled: The first one is the result of the Chequers-Conference in March 1990, when Margaret Thatcher discussed the aspects of German reunification with some confidants: The Conference's consensus on eternal" German characteristics was: "insensitivity to the feeling of others, ...] aggressiveness; assertiveness, bullying, egotism ...]." The memo was not designed to be published, therefore one can assume that the participants spoke frankly. Several other German" features can be found in a poll in which students were asked about national characteristics: According to the majority, Germans are: "orderly, (disciplined, organises, efficient, obedient to rules, inflexible, punctual); hard-working, (laborious and ambitious); arrogant (particularly in intellectual matters); complex (difficult to understand, Angst-ridden)." My paper will focus on the occurrence of several of these images in advertising, especially in four campaigns released between 1993 and 1997: Three of them deal with German products promoted for German consumers, one of them deals

Seminar paper from the year 1999 in the subject Speech Science / Linguistics, grade: 1,7 (A-), Humboldt-University of Berlin (Institute for Anglistics/American Studies), course: Sociolinguistics and anthropological linguistics: a merger, 19 entries in the bibliography, language: English, comment: The present diverse - and seemingly confused - linguistic situation in Taiwan is the result of various historical layers and issues of power-distribution. The island, originally inhabited by aborigines of approx. 10 different languages, then settled by a people from a province of the Chinese mainland, then occupied by the Japanese, then reconquered by the Chinese and refuge to the general Chiang Kai-shek and his followers, has experienced the promotion of different "official" languages., abstract: The Seminar 'Sociolinguistics and Anthropological Linguistics: A Merger' included an intensive e-mail exchange with Taiwanese students. My keypal 'Cherlene', told about the linguistic diversity of her country. Besides, I had the opportunity to read the letters which were exchanged between my classmates and their assigned Taiwanese students. People in Taiwan have to deal with a multilingual society. Although Mandarin Chinese is the official language, there are in fact several more languages one is confronted with in everyday life. Cherlene pointed out that choice of code differs not only between social classes, ethnic communities and generations, but also between other domains of life such as school, university, jurisdiction, the media and advertising. Each of our e-mail partners was multi- or at least bilingual in Mandarin plus one or two other Chinese languages. Besides, all of them knew English or/and another European language. The reality of Taiwanese society requires the ability to switch codes flexibly according to the occasion. This complex situation is the result of political changes, power-shifts, two main, contradictory waves of language promotion, and a strict lang

Studienarbeit aus dem Jahr 1997 im Fachbereich Kulturwissenschaften - Europa, Note: 1,7, Humboldt-Universitat zu Berlin (Institut fur Kunst- und Kulturwissenschaft. Seminar fur Asthetik), Veranstaltung: "Auferstanden aus Ruinen? Theater und Theaterkritik in Berlin zwischen 1945 und '49. Eine asthetisch-kulturelle Analyse, 6 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Anmerkungen: Die Arbeit beleuchtet die Kulturpolitik im russisch und im amerikanisch besetzten Sektor Berlins nach dem 2. Weltkrieg. Zwei Theaterauffuhrungen werden als Meilensteine auf dem Weg in den Kalten Krieg betrachtet: Konstantin Simonovs "Die russische Frage" und Friedrich Wolfs "Cyankali.", Abstract: Bis 1945 herrschte unter den Alliierten noch Einigkeit, aber bereits auf den ersten Konferenzen der Siegermachte liessen sich Unstimmigkeiten und ideologische Gegensatze nur noch muhsam uberspielen. Obwohl zwei so grundlegend verschiedene Gesellschaftssysteme wie die USA und die Sowjetunion beim Zwang zum gemeinsamen Handeln kollidieren mussten, war der Weg in den Kalten Krieg zu diesem Zeitpunkt noch abzuwenden. Beide Nationen hatten im Grunde kein Interesse daran, wieder in einen Konflikt verwickelt zu werden. Da die USA aber der SU ihre osteuropaische Sicherheitssphare verweigerte, heizte dies die Kontroverse an, zumal die amerikanische Offentlichkeit der Meinung war, in den osteuropaischen Lander wurden liberale Demokratien entstehen. Die amerikanische Regierung geriet unter den Druck, die sich abzeichnenden Machtverhaltnisse in Osteuropa zu revidieren. Die Folge des sich steigernden Misstrauens war eine deutliche aggressiver werdende Sprache und ein Umschlagen der einstigen Gemeinsamkeit in eine Freund-Feind-Einteilung. Das bestimmende Schlagwort der USA-Politik der folgenden Jahre hiess containment: Eindammung des sowjetischen Expansionsdrangs. Ost und West kamen nun ihren" Gebieten Deutschlands politisch entgegen, um sie fur das eigene Lager zu erhalten. Westdeutschland wurde

Studienarbeit aus dem Jahr 1999 im Fachbereich Amerikanistik - Literatur, Note: 1,0, Humboldt-Universitat zu Berlin (Institut fur Anglistik und Amerikanistik), Veranstaltung: Der Essay als Kulturkritik, Sprache: Deutsch, Abstract: 1981 erschien Alice Walkers Short Story-Sammlung You Can't Keep A Good Woman Down mit der Geschichte 'Advancing Luna - and Ida B. Wells'. 1984 kam die Anthologie In Search of Our Mothers' Gardens heraus, eine Sammlung von Aufsatzen, Artikeln und Reden, darunter der Essay 'The Civil Rights Movement: What Good Was It?'. Obwohl die Texte verschiedenen Genres zugerechnet werden, wirken sie eng verwandt: sie scheinen stark autobiographisch zu sein, behandeln die sechziger Jahre in den USA und haben als zentrales Thema die schwarze Burgerrechtsbewegung (Civil Rights Movement). Beide Texte befinden sich im Grenzbereich zwischen den Gattungen: die narrativen Elemente des Essays rucken ihn in die Nahe der Short Story, diese hat durch ihre metafiktionalen, reflektierenden Abschnitte Essay-Qualitat. Beide Darstellungen haben jedoch vollkommen unterschiedliche Perspektiven auf die Burgerrechtsbewegung und ihre Aktivisten. Sie unterscheiden sich in der Aufdeckung unangenehmer Wahrheiten und dem Mass an Kritik und Selbstkritik innerhalb der "black community," die dem US-amerikanischen Rassissmus den Kampf angesagt hatte. Diese Arbeit vergleicht Essay und Short Story dahingehend, welche Selbst- und Fremdbilder vermittelt werden (sollen) und welche Mittel die Autorin Alice Walker die Konventionen der literarischen Genres zu diesem Zweck" einsetzt

Magisterarbeit aus dem Jahr 2001 im Fachbereich Kulturwissenschaften - Europa, Note: 1,7, Humboldt-Universitat zu Berlin (Institut fur Kunst- und Kulturwissenschaften), Sprache: Deutsch, Abstract: Interessiert man sich fur britisch-deutsche Wahrnehmungen, stosst man stets auf das Urteil, dass Deutsche wenig, Englander dagegen viel Sinn fur Humor haben. Naturlich ist Humor eine Frage des personlichen Geschmacks und des Zeitgeists, unstrittig ist aber in der Debatte, dass beide Humorarten ganz unterschiedliche Qualitaten haben. Betrachtet man Humor als Ausdruck gesellschaftlicher und kultureller Normen, ergibt sich die Frage nach deren Herkunft. Die Arbeit basiert auf H.-D. Gelferts Konzept von historischen Entwicklungslinien der beiden Humorarten und seinem kulturgeschichtlichen Erklarungsmodell. Von diesem Ansatz ausgehend werden acht legendare TV-Sketche des deutschen Humoristen Loriot und der englischen Komikergruppe Monty Python verglichen. Sie werden als Reprasentanten der jeweiligen Komik betrachtet, denn sie sind noch heute beliebte Klassiker und in das kollektive Bewusstsein ihrer Kultur eingegangen. Im zentralen Kapitel werden die grundlegenden Thesen fur die Verschiedenheit des deutschen und englischen Humors aufgestellt und beispielhaft illustriert. Als grundlegende Merkmale des deutschen Humors gelten das Bestreben, Harmonie und Gemutlichkeit" herzustellen sowie den Staat implizit zu verteidigen oder - im Gegenteil - ihn von oben herab zu verspotten. Der englische Humor dagegen ist bose, sadistisch, anarchisch, respektlos und stellt sich mit seinem Spott nicht uber die Herrschenden, die er verspottet. Es dominiert die Selbstironie. Einer der Grunde fur diese Eigenschaften ist ein unterschiedliches staatsburgerliches Verstandnis. Deutsche lebten uber Jahrhunderte in undemokratischen Strukturen. Ein Ausweg der deutschen Intellektuellen war die Flucht in philosophische Spekulationen und Idealvorstellungen vom Staat als moralische Instanz. Der englis