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Gracias y desgracias del ojo del culo es un texto satirico que
enumera con humor los avatares de esa region del cuerpo humano.
Francisco de Quevedo y Villegas (Madrid, 1580-Villanueva de los
Infantes, Ciudad Real, 1645). Espana. Hijo de Pedro Gomez de
Quevedo, noble y secretario de una hija de Carlos V y de la reina
Ana de Austria. Francisco de Quevedo estudio con los jesuitas en
Madrid, y luego en las universidades de Alcala (lenguas clasicas y
modernas) y Valladolid (teologia).Tras su regreso a Madrid tuvo la
proteccion del duque de Osuna, con quien viajo a Sicilia en 1613.
Osuna fue nombrado virrey de Napoles y Quevedo ocupo su secretaria
de hacienda y participo en misiones politicas contra Venecia
promovidas por su protector. Cuando este cayo en desgracia Quevedo
sufrio destierro y prision, pero regreso a la corte tras la muerte
de Felipe III. Durante anos tuvo buenas relaciones con Felipe IV,
aunque no consiguio ganarse la simpatia de su favorito, el
conde-duque de Olivares. Se especula que dejo bajo la servilleta
del monarca el memorial contra Olivares titulado Catolica, sacra,
real Majestad, lo que motivo su detencion en 1639. Se cree, en
cambio, que termino en un calabozo del convento de San Marcos de
Leon, donde estuvo hasta 1643, victima de una conspiracion. Murio
en Villanueva de los Infantes.
Hijo de un ladron y de una bruja, Pablos, el Buscon, entra al
servicio de un joven rico, vive en Alcala en la corte y acaba
viajando a America. El buscon no es una novela picaresca al uso. El
sarcasmo en la descripcion de los personajes y las situaciones, asi
como la crueldad y el humor negro de sus anecdotas, transgreden los
limites de su genero, una novela picaresca que da una vuelta de
tuerca al arquetipo.
A los veinticinco anos fueron incluidos varios poemas de Quevedo en
la antologia de Pedro Espinosa Flores de poetas ilustres (1605). La
primera edicion de sus versos fue publicada postumamente por Jusepe
Gonzalez de Salas con el titulo de El Parnaso espanol, monte en dos
cumbres dividido, con las nueve musas castellanas (1648). Un
sobrino de Quevedo, Pedro Aldrete y Villegas, continuo publico su
obra lirica en Las tres ultimas musas castellanas (1670). Quevedo
fue la figura mas celebre de esta tendencia. Fue adversario de Luis
de Gongora y de los culteranos, a quienes ridiculizo en varios
poemas y en los opusculos de critica literaria La culta latiniparla
(1629) y La aguja de navegar cultos (1631).
Francisco de Quevedo y Villegas (Madrid, 1580-Villanueva de los
Infantes, Ciudad Real, 1645). Espana. Hijo de Pedro Gomez de
Quevedo, noble y secretario de una hija de Carlos V y de la reina
Ana de Austria. Francisco de Quevedo estudio con los jesuitas en
Madrid, y luego en las universidades de Alcala (lenguas clasicas y
modernas) y Valladolid (teologia).Tras su regreso a Madrid tuvo la
proteccion del duque de Osuna, con quien viajo a Sicilia en 1613.
Osuna fue nombrado virrey de Napoles y Quevedo ocupo su secretaria
de hacienda y participo en misiones politicas contra Venecia
promovidas por su protector. Cuando este cayo en desgracia Quevedo
sufrio destierro y prision, pero regreso a la corte tras la muerte
de Felipe III. Durante anos tuvo buenas relaciones con Felipe IV,
aunque no consiguio ganarse la simpatia de su favorito, el
conde-duque de Olivares. Se especula que dejo bajo la servilleta
del monarca el memorial contra Olivares titulado Catolica, sacra,
real Majestad, lo que motivo su detencion en 1639. Se cree, en
cambio, que termino en un calabozo del convento de San Marcos de
Leon, donde estuvo hasta 1643, victima de una conspiracion. Murio
en Villanueva de los Infantes.
Francisco de Quevedo y Villegas (Madrid, 1580-Villanueva de los
Infantes, Ciudad Real, 1645). Espana. Hijo de Pedro Gomez de
Quevedo, noble y secretario de una hija de Carlos V y de la reina
Ana de Austria. Francisco de Quevedo estudio con los jesuitas en
Madrid, y luego en las universidades de Alcala (lenguas clasicas y
modernas) y Valladolid (teologia).Tras su regreso a Madrid tuvo la
proteccion del duque de Osuna, con quien viajo a Sicilia en 1613.
Osuna fue nombrado virrey de Napoles y Quevedo ocupo su secretaria
de hacienda y participo en misiones politicas contra Venecia
promovidas por su protector. Cuando este cayo en desgracia Quevedo
sufrio destierro y prision, pero regreso a la corte tras la muerte
de Felipe III. Durante anos tuvo buenas relaciones con Felipe IV,
aunque no consiguio ganarse la simpatia de su favorito, el
conde-duque de Olivares. Se especula que dejo bajo la servilleta
del monarca el memorial contra Olivares titulado Catolica, sacra,
real Majestad, lo que motivo su detencion en 1639. Se cree, en
cambio, que termino en un calabozo del convento de San Marcos de
Leon, donde estuvo hasta 1643, victima de una conspiracion. Murio
en Villanueva de los Infantes.
Los suenos son obras satiricas, escritas entre 1606 y 1621;son
narraciones de inspiracion Lucianesca en que se ironiza sobre
diversas costumbres, oficios y personajes de la epoca. En los
Suenos, Quevedo hace una satira de las distintas profesiones y
estatus sociales. Aparecen juristas, medicos, carniceros, hidalgos,
poetas, astrologos, y la obra incluso se refiere a los malos
practicantes de las distintas religiones, con alusiones a Mahoma,
Lutero y Judas. La presenta edicion se compone de: Sueno del juicio
final, aparecido en 1606;El alguacil endemoniado, aparecido en
1607;Sueno del infierno, aparecido en 1609;El mundo por de dentro,
aparecido en 1612;y el Sueno de la muerte, aparecido en 1621. La
obra fue recogida en un solo volumen por primera vez en 1627.
La Vida de Marco Bruto es un ensayo de reflexion politica en el que
se glosa la vida del celebre asesino de Cesar escrita por Plutarco.
Las dos obras traducidas en este libro han sido vistas con
frecuencia como documentos de la Roma de su tiempo: a traves de
ellas podemos asomarnos directamente a la Roma de Augusto, a sus
costumbres amorosas, a la vida privada, a la culturq, etc., pero no
hay que olvidar que el texto ovidiano se construye tambien sobre la
literatura y en este sentido es un texto que habla tambien de
metaliteratura. Por otro lado, a pesar de la relativa abundancia de
pasajes de contenido sexual, practicamente nunca, ni la intencion
ni el resultado, pueden ser calificados de obscenos.
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