El martir san Lorenzo habia comenzado a ocupar un lugar relevante en la tematica literaria desde finales del siglo IV. Se escribieron hasta una docena de poemas sobre san Lorenzo en lenguas romances entre finales del siglo XII y comienzos del XIV, pero el de Berceo es considerado uno de los mejores por su simplicidad y llaneza y por su invencion personal en episodios intercalados.

Gonzalo de Berceo nacio hacia finales del siglo XII en el pueblo denominado Berceo. Parece ser que paso toda su vida en un convento benedictino de la Rioja. Es uno de los primeros autores castellanos en firmar sus documentos. Sus obras, dentro de la llamada literatura hagiografica medieval, tratan sobre la Virgen, la misa y la vida de algunos santos, como Santo Domingo de Silos, San Millan, San Lorenzo, Santa Oria, ademas de su famoso poema de Alejandro Magno, el Duelo de la Virgen Maria y el de los Loores de Nuestra Senora. Ha influido en la literatura universal pues se le considera el padre del verso alejandrino. Segun el: Quiero fer una prosa en roman paladino / en cual suele el pueblo fablar a su vecino / ca non son tan letrado por fer otro latino / bien valdra como creo un vaso de bon vino. Sus Loores son poemas dedicados a la Virgen, o poemas marianos, donde ademas de cantarle a Maria narra los hechos santos.

Berceo tradujo tres himnos del latin: se considera que los dos primeros provienen de la epoca carolingia: el Veni Creator Spiritus pleno de dulce lumne, dedicado al Espiritu Santo, y Ave Sancta Maria estrella de la mar, atribuido a san Bernardo o a Fulberto de Chartres y que gira en torno a la idea de Maria, comomadre universal;y el tercero, Tu Christe que luz eres, que alumnas el dia.

Gonzalo de Berceo (Berceo, Logrono, 1195-d. 1264). Espana. Pertenece a la tradicion literaria llamada mester de clerecia, integrada por eclesiasticos y hombres de letras. Se educo en el monasterio de San Millan de la Cogolla (La Rioja), en el que oficio como clerigo secular, y fue mas tarde diacono (c. 1120) y presbitero (c. 1237).

Gonzalo de Berceo (Berceo, Logrono, 1195-d. 1264). Espana. Pertenece a la tradicion literaria llamada mester de clerecia, integrada por eclesiasticos y hombres de letras. Se educo en el monasterio de San Millan de la Cogolla (La Rioja), en el que oficio como clerigo secular, y fue mas tarde diacono (c. 1120) y presbitero (c. 1237).

Es un poema erudito, contrapuesto a la poesia epica popular y a la de los juglares.

Gonzalo de Berceo (Berceo, Logrono, 1195-d. 1264). Espana. Pertenece a la tradicion literaria llamada mester de clerecia, integrada por eclesiasticos y hombres de letras. Se educo en el monasterio de San Millan de la Cogolla (La Rioja), en el que oficio como clerigo secular, y fue mas tarde diacono (c. 1120) y presbitero (c. 1237).

Los prodigios divinos son percibidos dentro de la idea medieval del vasallaje. Tal vez la literatura religiosa hagiografica que despues se escribio en Espana tenga su origen en esta figura del vasallo que alucina en medio de sus rituales de sumision ante su senor o el mismisimo Dios. Este texto se integra entre las principales obras marianas de Berceo: Loores de Nuestra Senora y Duelo de la Virgen. El modelo estrofico que Berceo aplico en sus versos fue la cuaderna via. Berceo introduce al lector en un mundo tangible en el que lo mistico adquirio un caracter natural que dio veracidad a esta historia versificada. La cuaderna via es una estrofa de cuatro versos de catorce silabas, divididos en dos hemisitiquios de siete. Cada estrofa repite la misma rima consonantica en sus cuatro versos. Parece que tuvo su origen en la poesia latina de la Edad Media. La rima es aaaa, bb., etc. A principios del siglo XIII fue sustituida por el verso de arte mayor.

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Miracle tales, in which people are rewarded for piety or punished for sin through the intervention of the Virgin Mary, were a popular literary form all through the Middle Ages. Milagros de Nuestra Sehora, a collection of such stories by the Spanish secular priest Gonzalo de Berceo, is a premier example of this genre; it is also regarded as one of the four most important texts of medieval Spain. Difficulties in translating this work have made it unavailable in English except in fragments; now Spanish-language scholars Richard Terry Mount and Annette Grant Cash have made the entire work accessible to English readers for the first time. Berceo's miracle tales use the verse form cuaderna via (fourfold way) of fully rhymed quatrains -- which Berceo may even have invented -- and are told in the language of the common man. They were written to be read aloud, most likely to an audience of pilgrims, and are an outstanding example of oral religious narrative. The total work comprises twenty-five miracles, preceded by a renowned Introduction that celebrates the Virgin in rich symbolic allegory. Mount and Cash's translation is highly readable, yet it retains the original meaning and captures Berceo's colloquial style and medieval nuances. An introduction placing the miracles in their medieval context and a bibliography complement the text.