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Der Leidensbegriff in der Kritischen Theorie - Unreglementierte Erfahrung bei Adorno (German, Paperback)
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Der Leidensbegriff in der Kritischen Theorie - Unreglementierte Erfahrung bei Adorno (German, Paperback)
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Masterarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Politik - Politische
Theorie und Ideengeschichte, Note: 1,3, Freie Universitat Berlin,
Sprache: Deutsch, Abstract: Vorliegende Arbeit versucht durch die
Herausarbeitung eines bisher wenig beachteten, aber gleichzeitig
bedeutenden Aspekts in der Theorie Adornos, einen Beitrag fur eine
mogliche Reaktualisierung seiner Arbeiten zu leisten. Dieser
Aspekt, individuelles, durch die gesellschaftlichen Verhaltnisse
erzeugtes Leid, ist innerhalb der Rezeption der Kritischen Theorie
bislang leider weitgehend unerforscht geblieben" (Honneth). Diesem
Befund Honneths folgend, macht es sich vorliegende Arbeit zur
Aufgabe, die Bedeutung von Leid in der Gesellschaftstheorie Adornos
zu untersuchen und dessen Funktion zu explizieren. Die Ausrichtung
meiner Arbeit folgt der Uberzeugung, dass die Funktion von Leid als
Motor fur gesellschaftlichen Widerstand und Kritik, wie sie sowohl
in der Kritischen Theorie im allgemeinen als auch speziell in den
Werken Adornos zu finden ist, in den Ansatzen der neueren
Kritischen Theorie konzeptuell unberucksichtigt bleibt. Um die
Bedeutung der Kategorie Leid in einen grosseren theorie- und
ideengeschichtlichen Zusammenhang zu stellen, wird in einem erstem
Schritt die Idee der Kritischen Theorie und insbesondere die
Bedeutung individuellen Leides darin skizziert. Nach der
allgemeinen Auseinandersetzung mit der Kritischen Theorie wird Leid
in der Theorie Adornos untersucht. Die Arbeit schliesst mit einem
Kapitel, welches die wesentlichen Befunde zusammenfasst und auf die
These nach dem Mehrwert in Adornos Theorie in Gestalt des
Leidensbegriffs zuruckkommt. Mit ihrer Ausrichtung leistet
vorliegende Arbeit einen Beitrag in der theoretischen Diskussion um
eine der Gegenwart angemessenen Kritischen Theorie. Eine bedeutende
Aufgabe hierbei ist, die Tendenzen zur Verdinglichung sowohl -
bereits klassisch formuliert - in der Okonomie als auch durch
Kommunikation in der Gesellschaft als ganzer freizulegen und de
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