Jochum-Bortfeld liest das Markusevangelium vor dem Hintergrund der romisch-hellenistischen Kultur mit ihren Wertvorstellungen und Menschenbildern: Nur mannliche Angehorige der Oberschicht galten als vollwertige Menschen. Der Evangelist setzt sich mit den Schattenseiten dieses Ideals auseinander und entwirft auf der Basis seiner religiosen Tradition Gegenbilder.Besonders deutlich wird das in den Handlungs- und Kommunikationsstrukturen vieler Erzahlungen: Menschen, die von der Gesellschaft nicht als vollwertige Menschen anerkannt werden, stellt Markus als sprach- und handlungsfahig dar. Sie lehnen sich gegen die Restriktionen der vorgegebenen Menschenbilder auf und suchen einen neuen Anfang.