The description for this book, Introduction to Islamic Theology and Law, will be forthcoming.

This Is A New Release Of The Original 1877 Edition.

The Making of Modern Law: Foreign, Comparative and International Law, 1600-1926, brings together foreign, comparative, and international titles in a single resource. Its International Law component features works of some of the great legal theorists, including Gentili, Grotius, Selden, Zouche, Pufendorf, Bijnkershoek, Wolff, Vattel, Martens, Mackintosh, Wheaton, among others. The materials in this archive are drawn from three world-class American law libraries: the Yale Law Library, the George Washington University Law Library, and the Columbia Law Library.Now for the first time, these high-quality digital scans of original works are available via print-on-demand, making them readily accessible to libraries, students, independent scholars, and readers of all ages.+++++++++++++++The below data was compiled from various identification fields in the bibliographic record of this title. This data is provided as an additional tool in helping to insure edition identification: +++++++++++++++Columbia University Law LibraryLP3C000250019200101The Making of Modern Law: Foreign, Comparative, and International Law, 1600-1926"La presente traduction etait sur le point le paraitre en 1914, lorsqu'eclata la guerre. L'ouvrage datait deja de quatre ans, et, par suite des publications ayant eu lieu dans l'intervalle, la bibliographie s'en trouvait forcement incomplete ... Cette version suit exactement le texte de l'edition allemande de 1910."--Preface du traducteur.Paris: Librairie Paul Geuthner, 1920viii, 315 p. 26 cmFrance

This Is A New Release Of The Original 1877 Edition.

This scarce antiquarian book is a selection from Kessinger Publishing's Legacy Reprint Series. Due to its age, it may contain imperfections such as marks, notations, marginalia and flawed pages. Because we believe this work is culturally important, we have made it available as part of our commitment to protecting, preserving, and promoting the world's literature. Kessinger Publishing is the place to find hundreds of thousands of rare and hard-to-find books with something of interest for everyone!

This scarce antiquarian book is a selection from Kessinger Publishing's Legacy Reprint Series. Due to its age, it may contain imperfections such as marks, notations, marginalia and flawed pages. Because we believe this work is culturally important, we have made it available as part of our commitment to protecting, preserving, and promoting the world's literature. Kessinger Publishing is the place to find hundreds of thousands of rare and hard-to-find books with something of interest for everyone!

This book is a facsimile reprint and may contain imperfections such as marks, notations, marginalia and flawed pages.

Ignaz Goldziher (1850-1921) verfasste bereits im Alter von zw lf Jahren seine erste Schrift ber den j dischen Glauben. Dank seiner vielseitigen Schulausbildung war er nicht nur anderen Religionen, sondern auch der Wissenschaft gegen ber aufgeschlossen. Besonders interessierte er sich f r den Islam, mit welchem er sich zeitweise stark identifizierte und so schlie lich einer der Mitbegr nder der Islamforschung wurde. In der j dischen Gemeinde brachte ihn diese liberale Einstellung schnell in Verruf; obwohl er Zeit seines Lebens Jude blieb, wurde er dennoch als Ketzer verschrien. Auch das vorliegende Werk ber den hebr ischen Mythos sorgte f r Kontroversen. Goldziher argumentiert sowohl gegen die allgemein verbreitete Theorie eines Urmythos', dem alle anderen Mythen entspringen, als auch gegen den Polytheismus als letzte Konsequenz der Religion. F r Goldziher ist stattdessen der Monotheismus die logische Weiterentwicklung des Polytheismus. Dieser wiederum findet seinen Ursprung in den Mythen, mit denen die Menschen seit Anbeginn ihrer Existenz versuchen, ihre Umwelt zu begreifen. Urspr nglich 1876 als erste Monografie Goldzihers ver ffentlicht, enth lt das Werk wesentliche Aspekte der Religionsanschauung, die der Autor in sp teren Schriften und Vortr gen fortgef hrt hat.