Lebensfreude, Vertrauen in sich und andere sowie die Erfahrung, das Leben in die eigenen Hande nehmen zu konnen, gehoren zu den wichtigsten Zielen in der Arbeit mit traumatisierten Kindern und Jugendlichen. In diesem Buch beschreiben erfahrene Traumapadagogen, wie dies im Alltag gelingen kann. Der Fokus liegt auf der padagogischen Praxis im Gruppensetting, aber auch die Einzelarbeit wird berucksichtigt. Besonderer Wert wird auf die unmittelbare Umsetzbarkeit der Inhalte im erzieherischen Alltag gelegt. Die bestandige Ruckbindung der Praxis an den aktuellen traumatologischen Kenntnisstand bewirkt, dass die vorgestellten Methoden in ihrer Sinnhaftigkeit begriffen und somit individuell angepasst werden konnen. Zudem erleichtert dies, bei Bedarf eigene zielgerichtete Vorgehensweisen zu entwickeln. Im gesamten Band wird deutlich, wie durch die Verbindung von hoher Fachlichkeit und einer wertschatzend liebevollen Haltung sich selbst und den Betreuten gegenuber ein heilsames Milieu erwachst. Das Praxishandbuch Traumapadagogik ist ein Destillat der aktuellen traumapadagogischen Theorie, eine Erfahrungsweitergabe von Praktikern fur Praktiker und ein Grundlagenwerk zur Weiterentwicklung der eigenen traumapadagogischen Kompetenzen.

Beim Wiederaufbau eines demokratischen Bildungssystems in Westdeutschland nach dem Ende des Zweiten Weltkrieges war Magda Kelber eine der einflussreichsten Reprasentantinnen der Reeducation. Sie wurde zur Initiatorin einer demokratischen Gruppenpadagogik, die es vorher in Deutschland noch nicht gegeben hatte. Im Zuge der allgemeinen politischen Restauration, die dem Beginn einer demokratischen Lebensform von den funfziger Jahren an folgte, geriet das Wirken Magda Kelbers bald in Vergessenheit. Aus historischer Distanz wird in dieser Untersuchung versucht, Persoenlichkeit und Lebenswerk Magda Kelbers kritisch darzustellen und angemessen zu wurdigen. Es ist die erste umfassende Monographie uber Kelbers Engagement fur eine Gruppenpadagogik, der es darum geht, Demokratie nicht so sehr als politische Institution als vielmehr als "way of life" zu begreifen.