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An innovative treatment of Markiewicz's multimedia Gesamtkunstwerk
Luxembourgian artist Filip Markiewicz (born 1980) envisages his
Ultrasocial Pop project, presented here, as a total work of art in
which music, theater and fine arts interpenetrate and overlap. This
volume organizes the project in the visual style of social-media
feeds.
While Europe and the world are entangled in their own
contradictions in celebrating economic growth and technical
progress as the salvation horizon of humanity, Filip Markiewicz
proposes to dive into a universe of signs and images that reflect
the emptiness of our current discourses. He imagines his
exhibitions as stages on which individuals are invited to watch the
decline of their own civilisation. The myth of the automobile ends
in desolate cemeteries of rusted engines and useless tires; giant
bank notes stand for the deceptive show of perverted politics and
media (self-)representation. As the artist stated in his theatre
performance Fake Fiction (Theater Basel, 2017): "Today, we have all
somehow turned into Bela Lugosi. The dance of the vampires of the
European image can begin. It's time to put on the masks and drink
the digital blood until our hard drive is formatted for eternity."
Using humour, sensitivity, and precise interventions, the American
artist Brad Downey investigates the underlying structure of our
cities, our landscapes, our sacred sites, as well as the forgotten
peripheries and contested borders. In the process he weaves
entirely new narratives with their chaotic patterns, obscuring the
separation between art and everyday life. Slapstick Formalism
presents a synopsis of his overall multifaceted oeuvre: sculptures,
architecture, performances, installations, films, drawings,
collages, and activism, each of which is inspired by the objects
and activities of daily life.
Wie sah das Sehen oder das Denken uber das Sehen in der
Vergangenheit hinsichtlich der inneren Widerstande des menschlichen
Blicks aus und auf welche Weise hatte dieses Wissen Einfluss auf
die Herstellung von Bildern bzw. auf die Theorie der Malerei? Die
Untersuchung befasst sich anhand verschiedener historischer Momente
mit der Beziehung der Malerei zu optischen Phanomenen, die den
Blick truben, verschleiern oder unscharf werden lassen. Auf welche
Weise waren derartige Erscheinungen den Kunstlern zwischen dem 15.
und dem 19. Jahrhundert prasent? Wie wurde ihnen auf dem Boden des
herrschenden Bildbegriffs begegnet? Welche Funktion hatten sie im
Rahmen von Kunsttheorie und -praxis? Wie wurden sie nutzbar gemacht
oder ausgegrenzt und wie wurden sie dargestellt bzw. ubersetzt?
Diese Fragen fuhren prinzipiell auf das Verhaltnis von Malerei und
Optik bzw. auf die Diskurse, mit denen Malerei auf Optisches
zuruckgefuhrt und begrundet wurde.
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