Nacheinander wird von drei Jungen erzahlt, die auf unterschiedliche Weise das Ende des Zweiten Weltkrieges und die Zeit danach bis 1947 erleben. Die Schicksale sind sich nicht ahnlich. Das schwerste Los hat der Dritte zu tragen, aber er zerbricht nicht daran.

Der Junge wachst "stiefmutterlich" auf. Der Vater, Fleischermeister mit Tunnelblick, lasst ihn grosstenteils nur Harte spuren. Aber Albert ist ein Starker. Er wird mehr als der Vater. Vor allem ist er mit wachem Geiste begabt. Leider auch mit einem Willen, der ihn unerbittlich macht. Mit 23 Jahren hat er 1890 sein eigenes Geschaft und eine liebreizende Frau. Sie wird ihm funf Kinder schenken und als "Seele" des Geschaftes hohes Ansehen erlangen. Aber der Meister zerstort sie allmahlich durch seine Brutalitat. Die zwingt den jungsten Sohn sogar zur Flucht. Mit 15 Jahren verschwindet der und kurz vor dem "Russland-Feldzug," 21 Jahre spater, kommt es zum ersten und letzten Treffen mit dem Vater. Einsicht und Reue erfassen den Alten. Als seine beiden Enkel "fallen," wird er zum verzweifelten Anklager, wenn auch nur in der Kneipe. Eine flussig verfasste Erzahlung von der burgerlichen Fassade und dem Dahinter. Man erfahrt sogar, wie fruher Salami oder Buchsenfleisch furs kaiserliche Heer gemacht wurde und, wie man nach der Inflation noch zwanzig Jahre als "Privatier" gut leben konnte

Der ostdeutsche Rentenbezieher, Graukopf und Kauz Klaus-Rudiger Mutzenhausen will dem Beobachten unliebsamer Erscheinungen abschworen. Aber vorher gibt er noch einmal seinem Drange nach. Die Tiefbundhose taugt ihm als Symbol fur Storendes. Damit sein Opus nicht in die Hose geht, wurdigt er auch Positives. Sarden, Romer, Sizilianer, Niedersachsen, Durchlauchte und urige Sachsen sind sein Personal. Seinem Vermachtnis am Schluss wird manche/r beipflichten.

Er scheiterte, kommt hoch, weil er durch Arbeit auffallt. Uber den zweiten Bildungsweg schafft er zwei Abschlusse. In der DDR einen volkseigenen Betrieb grunden zu durfen, war fur ihn ein Privileg. Diesen bis nach der Wende zu leiten, war nicht nur Gluck, es war schwierige Arbeit. Die Verwaltung des Mangels kennt er aus dem Effeff. Wie sich Menschen wandeln oder "wenden" konnen, kennt er auch. Er wurdigt Leute, die weiter nichts wollten, als gute Arbeit leisten. Er gibt authentische Einblicke in den Alltag der DDR. Es geht ihm um objektive Darstellung und auch um Klarstellung einseitiger Betrachtungsweisen des Lebens von damals. Er bekennt den Konflikt, in den er als christlich erzogenes Handwerkerkind geraten musste. Das Heute gefallt ihm nicht in allen Stucken.

In diesem Krimi wird fabuliert. Nicht nur die Heilige Lanze irrt umher, auch Kommissar Moritz Lowe gerat auf sonderbare Wege. Dabei findet er zwei Losungen. Eine davon ist nicht materieller Art. Sie greift in die Geschichte zuruck. Lowe ist empfindsam, verliebt, konsequent, gutherzig. Verrat aus Liebe und solcher aus Geldnot kommen vor. Freundschaft wird zerstort, aber auch Gluck wird begrundet. Die Faszination einer legendaren Kultwaffe, der irrwitzige Glaube, sie konne in unserer Zeit Wunder vollbringen, die Spekulation auf ihren Geldwert, begrunden das Geschehen.