Magisterarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Touristik / Tourismus, Note: 1,0, FernUniversitat Hagen, 73 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Im Rahmen dieser Arbeit soll untersucht werden, inwieweit Veranstalter von organisierten Reisen zu fremden Kulturen die Sozialvertraglichkeit ihrer unternehmerischen Tatigkeit im Sinne einer nachhaltigen Entwicklung fordern konnen. Im ersten Teil der Arbeit sollen nach der Definition der zentralen Begriffe die grundlegenden Erkenntnisse bezuglich der kulturellen, sozialen und wirtschaftlichen Auswirkungen von Reisen fur die Bevolkerung der touristischen Zielgebiete skizziert werden. Dabei sollen Moglichkeiten einer nachhaltigen Gestaltung des Tourismus sowie Wege zum Erreichen einer positiven Bilanz fur dessen Gastgeber gezeigt werden. Ausgehend von dieser Betrachtung sollen die typischen Merkmale des organisierten Kulturtourismus sowie aktuelle Marktforschungsergebnisse bezuglich seiner Zielgruppe dargestellt werden. Es soll erortert werden, welche besonderen Chancen, aber auch welche Probleme bei dieser Reiseform gegeben sind. Schliesslich sollen die Konsequenzen fur eine sozialvertraglichere Gestaltung der Reisen und das Handlungspotenzial fur Reiseveranstalter verdeutlicht werden. Die gewonnenen theoretischen Erkenntnisse und die daraus resultierenden Massnahmen bilden die Grundlage fur den zweiten Teil der Arbeit. Am Beispiel von Studiosus soll untersucht werden, inwieweit die Forderung der Sozialvertraglichkeit in der Praxis eines Kulturtourismusveranstalters umgesetzt werden kann. In einem ersten Schritt soll das bisherige Engagement von Studiosus zur Verbesserung der Sozialvertraglichkeit der angebotenen Reisens sowie die Erfahrungen des Veranstalters beschrieben werden. Anschliessend soll die Arbeit von Studiosus unter Berucksichtigung der theoretischen Erkenntnisse analysiert und bewertet werden. Es sollen Starken, Erfolge und gute Ansatze herausgestellt, aber auch Grenzen des Engagem

Magisterarbeit aus dem Jahr 1998 im Fachbereich Afrikawissenschaften, Note: 1,0, Universitat zu Koln (Institut fur Afrikanistik), 60 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Der Mythos, der der Stadt Timbuktu bis zur Mitte des neunzehnten Jahrhunderts anhaftete, als die ersten Berichte von europaischen Augenzeugen bekannt wurden, war vorwiegend durch den enormen Goldreichtum des Sudan bedingt, fur den die Stadt in den Augen der Europaer stellvertretend war (HERBERT 1980: 449). Timbuktu war in Wirklichkeit jedoch nur ein Umschlagplatz fur den Handel zwischen Schwarzafrika und dem Norden und verfugte selbst weder uber naturliche Ressourcen noch uber Produktionsstatten. Ein anderer Reichtum Timbuktus hingegen war der Stadt selbst und ihrer bewegten Geschichte entwachsen, wenn auch der Handel und aussere Einflusse hierbei eine nicht zu vernachlassigende Rolle spielten: Timbuktu entwickelte sich im Laufe seiner Geschichte zu einem Zentrum afrikanischer Gelehrsamkeit und ubte als solches Einfluss auf die politische und kulturelle Entwicklung Westafrikas aus. Ziel der vorliegenden Arbeit ist es, diese Tradition genauer zu beleuchten, ihre Entwicklung vor dem Hintergrund der Geschichte zu skizzieren und die unterschiedlichen Faktoren zu benennen, die zu ihrer Entstehung, zu ihrer Blute und zu ihrem Niedergang beitrugen. Ein zentraler Faktor, der hierbei verdeutlicht werden soll, ist die Wechselwirkung zwischen der Gelehrtentradition, der islamischen Religion, der okonomischen Prosperitat und der politischen Stabilitat. So soll weiterhin analysiert werden, in welchem Verhaltnis die Gelehrten Timbuktus wahrend der verschiedenen Epochen und Reiche zu den jeweiligen Machthabern standen und welche Rolle sie fur die Geschicke der Stadt gespielt haben. Schliesslich wird untersucht, in welcher Weise Timbuktu als Zentrum der Lehre die kulturelle und religiose Entwicklung Westafrikas gepragt h