The year 2013 welcomes a major anniversary: 450 years of the Heidelberg Catechism. This Protestant confessional was written in Heidelberg in 1563 on behalf of Frederick III, Elector Palatine, and spread over the world when it was approved on the Synod of Dort in 1619. Since then, the Heidelberg Catechism has shaped the spiritual and political life and became a symbol of change and departure from the old in Europe, America, and Asia. To this day, the Heidelberg Catechism is one of the most influential catechisms of the Reformed Church and is in everyday use by more than 20 million people worldwide. The Palatinate Museum Heidelberg (KMH), State Palaces and Gardens Baden-Wurttemberg (SSG), the foundation Refo500, and the Johannes A Lasco Library (JALB) will celebrate the anniversary of the Heidelberg Catechism together with several events. The heart of the activities is a joint exhibition presented by KMH and SSG in two locations in Heidelberg, an exhibition at Palace Het Loo in Apeldoorn, as well as this companion to the exhibition that is realized by Refo500. In addition, the Johannes A Lasco Library supported this project with a conference in March 2011; the conference papers are also included. In this volume, well-known specialists in the field present how the Heidelberg Catechism spread and influenced culture, education, and ecclesiastical life. Together with over 700 photographs depicting objects in the exhibition, as well as illustrating the contributions, Power of Faith: 450 Years of the Heidelberg Catechism is an incomparable testament to the history of the Heidelberg Catechism, as well as its continued use today - a fitting tribute to this important anniversary.

On June 810, 2011, the first conference of RefoRC, the Reformation Research Consortium (www.reforc.com), was held at the Institute for Swiss Reformation History at the Theological Faculty of the University of Zurich. The overall title The Myth of the Reformation, encouraged critical perspectives on traditional beliefs about the sixteenth century Reformation(s). Peter Opitz provides a selection of the papers that were presented at the Zurich conference. He assembles many diverse perspectives, which refute at least one myth: that the Reformation era is a boring period where not much is left to discover behind the traditional myths.

Die Arbeit befasst sich mit dem UEbergang von der franzoesischen zur preussischen Verwaltung auf linksrheinischem Gebiet im Zeitraum Marz bis Juni 1814. Nach der Niederlage Napoleons in der Voelkerschlacht bei Leipzig (16. bis 18. Oktober 1813) wurden in den besetzten Gebieten Generalgouvernements gebildet. Die Einrichtung des hier betrachteten Generalgouvernements wurde am 12. Januar 1814 in Basel beschlossen. Es wurde von Preussen bis zum 15. Juni 1814 fur gemeinsame Rechnung der verbundeten Machte (Preussen, OEsterreich, Russland, Grossbritannien und Schweden) verwaltet. Generalgouverneur war Johann August Sack, ein Beamter aus Steins Schule. Die vorgegebenen elementaren Verwaltungsziele waren: Aufrechterhaltung von Ordnung, Beschaffung von Geldmitteln und die Versorgung der alliierten Heere. Diese Ziele standen unter der weiteren Vorgabe, den Geist der Einwohner fur die "grosse Sache aller Staaten" zu gewinnen und ihnen mit der Aussicht auf eine "bessere Zukunft die Opfer des Augenblicks ertraglich" zu machen. Ob diese Ziele erreicht wurden, wird anhand der einzelnen Verwaltungszweige, Kommunalverwaltung, Justiz, Polizeiwesen, Forstverwaltung und Finanzverwaltung u.a. dargestellt. Dabei werden im Wesentlichen Materialien und Aktenunterlagen aus der Zeit Anfang des 19. Jahrhunderts ausgewertet. Als Ergebnis ist eine den Verhaltnissen angepasste Verwaltung festzustellen, die von den Einwohnern akzeptiert werden konnte.

Dies ist der zweite Teilband des 3. Bandes der Reformierten Bekenntnisschriften. Er befasst sich mit der Zeit 1647-1675.

Exponentinnen und Exponenten aus Wissenschaft, Wirtschaft, Politik und Kirche beleuchten Calvins Bedeutung fur den europaischen und aussereuropaischen Protestantismus, aber auch die weltweite kulturelle Pragekraft des Protestantismus. Die Beitrage fuhren in die Zeit Calvins und des sich entwickelnden Calvinismus ein. Thematisiert wird der Einfluss des Protestantismus auf Staatsdenken, Bildungswesen, Wirtschaft und die historische Rechtswissenschaft. Andere Beitrage gehen der Frage nach, wie sich protestantische Pragungen auf die politische Praxis auswirken konnen. Mit Beitragen von Petra Bahr, Philipp Benedikt, Michael Beintker, Anton A. Bucher, Micheline Calmy-Rey, Emidio Campi, Wolfgang Huber, Esther Maurer, Wolfgang Schluchter, Peter Seele, Michael Stolleis, Christoph Strohm, Michael Welker. Emidio Campi, Dr. theol., Jahrgang 1943, war von 1996 bis 2009 Professor fur Kirchen- und Dogmengeschichte von der Reformationszeit bis zur Gegenwart und Leiter des Instituts fur Schweizerische Reformationsgeschichte an der Universitat Zurich. Konrad Schmid, Dr. theol., Jahrgang 1965, ist Professor fur Alttestamentliche Wissenschaft und Fruhjudische Religionsgeschichte an der Universitat Zurich.

Heinrich Bullinger (1504-1575) hat als Nachfolger Zwinglis die Zurcher Kirche lange Jahre geleitet, die dortige Reformation konsolidiert und daruber hinaus einen europaweiten Einfluss ausgeubt. Dies gilt nicht nur fur sein kirchenpolitisches Wirken, sondern auch fur seine weit verbreiteten und unzahlige Auflagen erlebenden theologischen Schriften. Die Dekaden, funfzig zwischen 1549 und 1552 entstandene Lehrpredigten zu den katechetischen Stucken des christlichen Glaubens, mussen als die Summe seines reifen theologischen Denkens angesehen werden. Sie sind bislang noch nicht kritisch ediert und in der Forschung kaum beachtet worden. Die Studie versucht, von diesen Dekaden aus einen Zugang zu Bullingers Denken in seinem zeitgenossischen Kontext zu gewinnen. Uber das gemeinhin von ihm gezeichnete Bild als Vater der Bundestheologie und als treuer Sachwalter des Zwinglischen Erbes hinaus wird dabei ein eigenstandiges theologisches Profil sichtbar, welches sich aus verschiedenen, Wittenberger, Basler, Zurcher, und insbesondere auch altkirchlichen Wurzeln nahrt, und dem - im anbrechenden konfessionellen Zeitalter - ein oekumenischer Zug eignet. Peter Opitz, Dr. theol. habil., Jahrgang 1957, ist Oberassistent am Institut fur Schweizerische Reformationsgeschichte und Privatdozent fur Kirchengeschichte an der Theologischen Fakultat der Universitat Zurich.