Wahrend rund vier Jahrhunderten verfolgten geistliche und weltliche Gerichte angebliche Hexen, unter aktiver Mitwirkung der Bevoelkerung. Aber nicht nur Erwachsenen machte man vom 15. bis ins fruhe 18. Jahrhundert den Prozess. Auch zahlreiche Kinder, deren genaue Anzahl von der Wissenschaft bisher nicht ermittelt worden ist, wurden wegen Zauberei- und Hexereidelikten angeklagt und hingerichtet. UEber vierhundert dieser Falle werden in dieser Untersuchung erstmals zusammenfassend dargestellt und einer detaillierten Analyse unterzogen. Dabei stehen die Strafverfahren der Schweizer Hexenkinder, die nach langer Tabuisierung auf diese Weise Eingang in die moderne Forschung finden, im Mittelpunkt der Untersuchung. Unter Einbezug von Kultur- und Mentalitatsgeschichte der damaligen Zeit wird am Beispiel der "Hexenkinder" folgenden Fragen nachgegangen: Unter welchen soziokulturellen, demografischen sowie oekonomischen Bedingungen bzw. aufgrund welcher religioesen und rechtspolitischen Vorbilder ist eine Gesellschaft bereit, Angehoerige der Nachfolgegeneration zu opfern? Und welche Mechanismen bestimmen ursachlich dieses Verhalten, das epochenubergreifend in Erscheinung tritt, obwohl es doch den Prinzipien der Menschlichkeit widerspricht und zudem die Erhaltung der Art gefahrdet?

Das Schicksal der Altieri Familie im Rom der Fruhen Neuzeit zeigt beispielhaft die soziokulturelle Entwicklung Roms, des Papsttums und deren Wirkungskreise in Italien und Europa. Die Aufarbeitung neuer Dokumente aus dem Altieri Archiv und dem Geheimarchiv des Vatikans zeigen neue Aspekte des roemischen Systems der Nepoten und der Netzwerkbildung. Anhand des Pontifikats Clemens X. beschreibt die Autorin den roemischen Hof, die Kurie, die Gesellschaft und das Gesellschaftsgehabe im Rom des 17. Jahrhunderts mit Fokus auf die Schlusselaspekte Verflechtung, Mikropolitik und Patronage. Die Autorin zeichnet ein Bild Roms am Ende seiner Blute in Kunst, Kultur, Gesellschaft, Finanzen und Politik und gewahrt so einen Einblick in die sozialen Strukturen des Papsttums und die Kreise der Nepoten im letzten Viertel des 17. Jahrhunderts.

Im Jahr 1734/35 fallt das Koenigreich Neapel in die Hande der spanischen Bourbonen, die gemass dem Traktat von Wien im Mezzogiorno eine Sekundogenitur errichten mussen. Koenig Karl, der die eidgenoessischen Truppenkontingente in der spanischen Armee wahrend der suditalienischen Eroberung schatzen gelernt hat, ubertragt in der Folge zwei schweizerischen Offizieren die Aufgabe, neue Schweizer Regimenter fur die neapolitanische Krone zu formieren. Bezuglich der eidgenoessisch-neapolitanischen Kriegsdienste des 18. Jahrhunderts sind bislang kaum nennenswerte Erkenntnisse veroeffentlicht worden. Aufgrund dieses Forschungsdesiderats drangt sich eine moderne, sozialhistorisch inspirierte Grundlagenforschung auf. Die Untersuchung richtet ihr Augenmerk auf die vier Schweizer Regimenter in neapolitanischen Kriegsdiensten zwischen 1734 (Zeitpunkt der Schaffung) und 1789 (Aufloesung). Mittels quellengestutzter kritischer Analysen soll ein von der wissenschaftlichen Historiographie bislang vernachlassigter Themenbereich mit neuen Aspekten zu Organisation und Struktur der eidgenoessischen Truppen in Neapel angesprochen und zur Diskussion gestellt werden.

Ausgangspunkt der Arbeit ist Galileis Versuch, das kopernikanische Weltsystem mit der heiligen Schrift in UEbereinstimmung zu bringen. Anhand zahlreicher Originaltexte, zum grossen Teil erstmalig in deutscher UEbersetzung publiziert, werden wichtige Phasen der Auseinandersetzung mit der Kosmologie von Aristoteles bis in die Zeit der Scholastik und von Kopernikus und Kepler aufgezeigt. Eine wichtige Rolle spielten dabei die Argumente fur oder gegen die Bewegung der Erde, wie auch fur oder gegen die Bewegung des Himmels. Die Grunde fur das Festhalten am aristotelisch-ptolemaischen Weltbild durch die Fachastronomen, Philosophen und Theologen werden dargelegt. Schliesslich wird die Rolle der reformatorischen Theologie, insbesondere von Calvin, fur die Durchsetzung des kopernikanischen Weltsystems untersucht.

Wolfgang Jager Udo Kempf hat eine grossartige Bilanz als Hochschullehrer und Wissenschaftler vorzuweisen. Dies zeigt sich nicht zuletzt darin, dass er nicht nur eine Professur an der Padagogischen Hochschule wahrnimmt, sondern auch an der Universitat gefragt ist. Jahrzehntelang war er am Seminar fur Wissenschaftliche Politik ein beliebter Dozent. Seine Seminare waren immer gut besucht. Die Freiburger Politikwissenschaft hatte Gluck, mit Udo Kempf die Disz- lin der Vergleichenden Regierungslehre bereichern zu koennen. Er kommt aus einem guten akademischen Hause. Die Promotion bei Klaus von Beyme und die Assistenz bei Winfried Steffani sind hervorragende Visitenkarten. Udo Kempf deckt ein breites Spektrum der Vergleichenden Regierungslehre ab. Vor allem aber ist er der "Frankreich-Kempf". Seine mehrfach aufgelegte Einfuhrung in das franzoesische Regierungssystem weist ihn als einen der we- gen deutschen hochrangigen Experten der franzoesischen Politik aus. Kein W- der, dass auch das vor 20 Jahren gegrundete interdisziplinare Frankreich- Zentrum der Universitat an Udo Kempf interessiert war und ihn als Gastprof- sor gewann. Mit Udo Kempf zusammenzuarbeiten macht Spass. Ich selbst habe mit zwei Beitragen gerne an seinem zweibandigen Werk "Kanzler und Minister" mit- wirkt. Besonders bemerkenswert ist das Bemuhen der Herausgeber, die politis- biographischen Abhandlungen durch eine systematische Analyse von Reg- rungstechnik und Regierungsstilen der Bundeskanzler zusammenzubinden - wie es von einem Schuler Steffanis und von Beymes nicht anders zu erwarten war.