Katharina Tucher, a widow from Nuremberg, wrote a spiritual 'diary' with 94 entries dating from 1418-21. In these "Revelations" she tells of her mystical visions and her many conversations with Christ, Mary and other holy persons. Because of its very private nature the work is completely unique in German mystical literature. The edition is based on Katharina's autograph.

This festschrift marking the 65th birthday of the well-known medieval German studies scholar Johannes Janota contains 17 articles by colleagues working in the same field. They cover various different aspects of German textual and literary production in the late Middle Ages: brief 13th century narratives, late medieval reflections and versions of the ANibelungenA material, religious and secular songs, the literature of the Teutonic Order, religious poetry and prose, and religious plays.

Das um 1400 im Dominikanerkloster Nurnberg entstandene Prosalegendar "Der Heiligen Leben" war die verbreitetste volkssprachliche Legendensammlung des europaischen Mittelalters. Es ist in knapp 200 Handschriften und 33 oberdeutschen und 8 niederdeutschen Druckauflagen uberliefert und war im gesamten deutschsprachigen Raum wie in den Niederlanden und in Skandinavien verbreitet. Das Werk stellt eine grosse Ausnahme unter den deutschen Legendaren dar, weil es nicht primar auf lateinische Quellen, sondern letztlich fast ausschliesslich auf deutsche Vers- und Prosalegenden zuruckgeht ("Passional", "Marterbuch", Hartmanns von Aue "Gregorius", Ebernands von Erfurt "Heinrich und Kunigunde", Reinbots von Durne "Georg" usw.). Es galt als volkssprachliches hagiographisches Quellenbuch schlechthin (Meistersinger, Jakob Mennel usw. sowie fur die bildende Kunst) und wurde auf Grund seiner grossen Popularitat 1535 auch zum Ziel einer Spottschrift Luthers. Dem zweiten und letzten Band, der auch ein Orts- und Personensregister enthalt, liegt die zuverlassigste Winterteilhandschrift, Frankfurt, Universitatsbibliothek, Ms. Praed. 7, zugrunde.

The prose legendry "Lives of the Saints" produced by the Dominican monastery in Nuremberg around 1400 was the most widely disseminated vernacular legendry of the European Middle Ages. It has been handed down in just under 200 manuscripts and 33 Upper German and 8 Low German printed editions and was disseminated all over German-speaking Europe and in the Netherlands and Scandinavia. The work is a major exception among German legendries in that it does not derive from Latin sources but almost exclusively from German verse and prose legends ("Passional," "MArterbuch," Hartmann von Aues "Gregorius," Ebernand von Erfurts "Heinrich und Kunigunde," Reinbot von Durnes "Georg" etc.). Its status was that of the major vernacular hagiographic source (for the Mastersingers, Jakob Mennel etc.) and its popularity made it a target for one of Luthers lampoons in 1535. This historical edition is based on the oldest and most reliable manuscript source, the Summer Part Manuscript, Bodleian Library, Oxford, Ms. Laud. 443.

Der Band dokumentiert ein Kolloquium, das unter der Leitung der Herausgeber an der UniversitAt Augsburg stattgefunden hat. Die BeitrAge liefern erstmals eine zusammenhAngende Grundlegung fA1/4r eine Literaturgeschichte der Stadt Augsburg im ausgehenden SpAtmittelalter. Dabei wird A1/4ber die Darstellung signifikanter Gattungsbereiche hinaus auch nach den institutionellen und organisatorischen Aspekten des literarischen Lebens gefragt. Die FA1/4lle der schriftlichen Aoeberlieferung erlaubt facettenreiche Einblicke in die MAglichkeiten literarischen Lebens in spAtmittelalterlichen StAdten von der Bedeutung Augsburgs. Die hier versammelten Forschungsergebnisse sind damit zugleich ein grundlegender Beitrag zur stAdtischen Literaturgeschichte im 15. Jahrhundert.