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Kritik der teleologische Ethik - Eine Zusammenfassung der Utilitarismus-Kritik nach R. Spaemanns (German, Paperback)
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Kritik der teleologische Ethik - Eine Zusammenfassung der Utilitarismus-Kritik nach R. Spaemanns (German, Paperback)
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Studienarbeit aus dem Jahr 1985 im Fachbereich Theologie -
Historische Theologie, Kirchengeschichte, Note: 1,0, Westfalische
Wilhelms-Universitat Munster (FB katholische Theologie),
Veranstaltung: Seminar: Ethische Normierungstheorien, Sprache:
Deutsch, Abstract: Es geht hier um die Frage, ob die ethische
Beurteilung von Handlungen sich allein an deren Folgen zu
orientieren hat oder nicht. Ist zum Beispiel eine Falschaussage nur
dann eine Luge (d.h. ungerechtfertigt), wenn ihre Folge der
Tauschung die einzig ethisch relevante ist, nicht aber, wenn eine
ihrer Folgen z.B. die Verhinderung eines grossen Argernisses oder
gar die Rettung eines Menschen-lebens ist? Ethische Theorien sind
so etwas wie die wissenschaftliche Rekonstruktion des sittlichen
Bewusstseins. Zur Prazisierung der Fragestellung tragt die
sinnvolle Einteilung ethischer Theorien in Klassen bei. Eine solche
Klasseneinteilung nimmt die Zuweisung ethischer Theorien zum
deontologischen oder teleologischen Typus vor: aufgrund
stipulativer Definition gewinnt man so ein kontradiktorisches
Gegensatzpaar, so dass deontologisch" nichts anderes heisst als
nicht-teleologisch." Eine Kritik teleologischer Ethik ist somit
zugleich eine prima-facie-Begrundung deontologischer Ethik.
Gleichwohl kann es sein, dass beide Typen normativer Ethik ihre
Schwierigkeiten haben, die bisher noch nicht gelost sind. Es soll
darum in dieser Arbeit nicht die doppelte Aufgabe der Kritik der
Teleologie und positiven Rechtfertigung der Deontologie geleistet
werden. Obwohl definitionsgemass nur eine der beiden Spielarten
normativer Ethik richtig sein kann - sofern man uberhaupt davon
ausgeht, dass ethische Satze wahrheitsfahig sind -, muss doch davon
abgesehen werden, ein endgultiges Urteil uber wahr und falsch zu
fallen, solange man noch sinnvoll annehmen kann, gewisse
Schwierigkeiten liessen sich mit der Zeit noch losen. Der Blick
wird hier also ganz auf die Schwierigkeiten teleologischer Ethik
gelenkt. Dabei wird sich herausstel
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