Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Germanistik - Altere
Deutsche Literatur, Mediavistik, einseitig bedruckt, Note: 1,7,
Universitat Stuttgart (Abteilung fur Germanistische Mediavistik),
Veranstaltung: Hauptseminar, Sprache: Deutsch, Abstract: Die
Forschungsliteratur zu der Gattung Artusroman nimmt an, dass dieser
ihre Hauptquelle in Britannien (England, Irland, Bretagne) hat.
Weiter zuruck liegt die Annahme, die mundlichen keltischen
Erzahlungen, d.h. keltische Mythologie sei die Hauptquelle der
arthurischen Tradition. Viel ist uber Konig Artus und seine
Tafelrunde geschrieben worden. Auch von den deutschen Gelehrten,
aber nur wenige wussten, dass sie diese wunderbaren Sagen den
Kelten zu verdanken haben. Ihre Mythen haben die europaische
Literatur bereichert. Keltische Literatur wird kaum von einer
anderen ubertroffen, da sie sehr reich an Einbildungskraft und
glanzender Schilderung ist. Genau wegen dieser Vielfaltigkeit hat
man gerne die Motive aus den Mythen ubernommen und sie der
damaligen mittelalterlichen Kultur angepasst. Die Artusepik geht
zuruck auf die Kampfe des keltischen Konigs Artus gegen die
Angelsachsen im 6. Jahrhundert und ist durch keltische Mythologie
gepragt. Die marchenhafte Gestaltung des Artusromans ist mit seiner
Stoffquelle eng verbunden. Die Schauplatze (Schlosser, Walder,
Quellen, Brunnen) und das Auftreten der Marchen- und Fabelwesen
(sprechenden Tieren, Drachen, Riesen und Zwergen) bilden den
Hintergrund fur das Marchenhafte. Diese Tradition, die in Irland,
Wales und Cornwall entstanden ist, wurde von den
Gechichtenerzahlern an die Bretonen weitergegeben. Diese widerum
gaben sie an Franzosen und Anglonormanen weiter. Sowohl die
Topographie des Artusromans, als auch die verschiedene Gestalten
wurden als Motive aus der keltischen Mythologie ubernommen. Zudem
nimmt man an, dass die arthurischen Feen der keltischen Mythologie
entsprungen sind, da man eine enge Beziehung zwischen ihnen und den
keltischen Gottinnen ausmachen kann.
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