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Noch der Gott der Vater? Judisches Gottesverstandnis und christliche Trinitatstheologie - Einheit, Erganzung oder Widerspruch? (German, Paperback)
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Noch der Gott der Vater? Judisches Gottesverstandnis und christliche Trinitatstheologie - Einheit, Erganzung oder Widerspruch? (German, Paperback)
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Hausarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Theologie -
Systematische Theologie, einseitig bedruckt, Note: 1,0,
Evangelische Hochschule f r Soziale Arbeit Dresden (FH), 22
Eintragungen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch,
Anmerkungen: Gott ist einzig. Dieses Bekenntnis ist
charakteristisch f r den j dischen Glauben. Wie passt dazu die
Trinit tstheologie und -dogmatik der christlichen Kirchen? Versuch
eines Dialoges., Abstract: Christlicher und j discher Glaube haben
eine gemeinsame Wurzel im alttestamentlichen Judentum und ein
gemeinsames Ziel: den Gott Israels, den Vater Jesu Christi. Jesus
rief in seiner Predigt zur Bu e und zur Umkehr zu Gott auf,
..".denn das Himmelreich ist nahe herbeigekommen" (Mt. 4, 17).
Trotz vieler Gemeinsamkeiten in ganz wesentlichen Dingen gibt es
aber auch gewichtige Trennlinien zwischen Judentum und Christentum.
Eine der entscheidenden dieser Trennlinien ist die christliche
Lehre von der Trinit t Gottes. Von j discher Seite wird den
Christen vorgeworfen, sie h tten sich vom strikten Monotheismus
abgekehrt zum Quasi-Tritheismus. Die christliche Seite meint, das
Judentum w rde Gottes Offenbarung leugnen bzw. ablehnen oder h tten
lediglich Bezug zu einer "Person" Gottes - n mlich Gott dem
Vater/Sch pfer. Trotzdem bekennen beide Seiten den biblisch
bezeugten Gott. Angesichts solcher Widerspr che dr ngt sich die
Frage auf: Glauben wir an den selben Gott? Es kann hier nicht um
einen detaillierten Vergleich j dischen und christlichen
Gottesverst ndnisses gehen (zumal es diese in 100%iger Reinkultur
gar nicht gibt ), sondern vor allem um die Frage, ob Trinit
tstheologie notwendigerweise j dischem Gottesverst ndnis
widersprechen mu oder ob hier Ankn pfungspunkte zur Verst ndigung
gegeben sein k nnten. Der vorliegende Text ist der vorsichtige
Versuch einer Ann herung.
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