Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Germanistik - Altere
Deutsche Literatur, Mediavistik, Note: 1,0,
Friedrich-Schiller-Universitat Jena (Institut fur Germanistische
Literaturwissenschaft), Veranstaltung: Hauptseminar "Johannes von
Tepl: Der Ackermann," Sprache: Deutsch, Anmerkungen: Eine gelungene
Arbeit, die sich in kundiger und angemessener Weise mit der
Sekundarliteratur auseinandersetzt und - soweit es moglich ist -
Stellung bezieht. Sprachlich sehr ansprechend. (Kommentar des
Dozenten), Abstract: Darvmb clager, hab ere, Tot, syge ," so lautet
das ausgleichende Urteil Gottes, mit dem er dem Streitgesprach ein
Ende setzt. Uber 32 Kapitel hinweg hat der Klager, den der Leser
bisher nur als ackerman" kennen gelernt hat, seinen Widersacher
wegen des Dahinscheidens seiner geliebten Frau angegriffen, wahrend
sein Gegner, der Tod selbst, jede Schuld von sich wies. Es
erscheint nur konsequent, dass nun, nach dem Urteil der hochsten
Macht, der Ackermann, der den Disput begann, abschliessend eine
Moglichkeit zu einer Reaktion erhalt. Es ist kein Widerspruch, den
der bisher so entschieden argumentierende Witwer aussert, sondern
ein Gebet fur die Verblichene. So endet das schmale Werk des
Johannes von Tepl, diese s] eigenartige ...] und einzigartige ...]
Werk," das im Laufe der Zeit und bis in die Gegenwart eine geradezu
verbluffend umfangreiche und vielseitige Rezeption und Erforschung
erfahren hat. Diese Arbeit hat es sich zum Ziel gesetzt, jenes
besondere 34. Kapitel, das Schlussgebet, welches Kiening das von
der Forschung bisher am starksten vernachlassigte ...] Stuck ...]
der Ackermann'-Prosa" genannt hat, einer eingehenden Untersuchung
zu unterziehen, um es in seiner Bedeutung fur das Gesamtwerk besser
einschatzen und wurdigen zu konnen. Dabei sollen Fragen der
Uberlieferung ebenso Beachtung finden wie die formale und
inhaltliche Gestaltung und letztlich die Einordnung in das
Gesamtwer
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