Die Autorin untersucht das Chinabild, das inlandisch und international durch die Eroeffnungszeremonie der Olympischen Spiele 2008 in Beijing vermittelt wurde. Die Volksrepublik nutzte diese markante Gelegenheit interkultureller Reprasentation, um der Weltoeffentlichkeit ihr Wunschbild zu kommunizieren und somit auf Kritik zu reagieren. Anhand einer semiotischen und ideologiekritischen Analyse eroertert die Autorin, wie sich China selbst stilisierte und welche Wirkziele das Gastgeberland verfolgte. Mithilfe der Auswertung chinesischer und deutscher Medien vergleicht sie die Abweichungen des deutschen Chinabildes von der chinesischen Selbstreprasentation.

Die programmatische Gegenuberstellung von Orient und Okzident spielt seit der "Entdeckung des Ostens" im 17. und 18. Jahrhundert in der Ideengeschichte Europas eine grosse Rolle. Der Band sucht Erscheinungsformen der "Reprasentation" von Orient und Okzident, wie sie sich in Sprache, Literatur, Medien, Technik und Umwelt aussern, aus mehreren Perspektiven xenologisch zu erschliessen. Er vereint Ansatze zur philosophischen Grundlegung interkultureller Ost-West-Forschung sowie der kultur- und literarhistorischen Aufarbeitung wechselseitig fruchtbarer Inspiration, z. B. in der Weimarer Klassik, im Einfluss "oestlichen" Denkens auf die Literatur des 19. und 20. Jahrhunderts, aber auch in der Garten- und Landschaftsarchitektur sowie der Wissenschaftskommunikation im Zeichen neuer oekologischer Herausforderungen.

Seit den 1990er Jahren ist das Interesse am deutschsprachigen Afrika-Roman stetig gewachsen. Die germanistische literaturwissenschaftliche Forschung setzt sich daher zunehmend intensiv mit diesem Subgenre auseinander und reflektiert dabei den postkolonialen Diskurs. Die Studie zeigt - ohne sich dabei auf einen geographischen Raum zu beschranken - mittels einer kritischen Auseinandersetzung mit dem Roman Herz der Finsternis von Joseph Conrad, wie die Autoren Lukas Barfuss, Hans Christoph Buch, Andrea Paluch, Robert Habeck und Ilija Trojanow in ihren Romanen postkoloniale Potentiale und Perspektiven auspragen und dabei eigene kulturelle Denkmuster, Stereotype und Dichotomien reproduzieren, vorfuhren oder modifizieren.

Seit einiger Zeit ist in den Kultur- und Textwissenschaften die Kategorie des Raumes so stark in den Vordergrund getreten, dass man sich langst angewoehnt hat, von einem spatial turn zu sprechen. Die Debatte entsprang in den literarasthetisch motivierten Cultural Studies bekanntlich zunachst dem Versuch, die "Postmoderne" von der "Moderne" abzuheben: Diese sei dadurch gekennzeichnet, dass sie in Ordnungskategorien der Zeit denke, jene aber in solchen des Raumes. In den Literaturwissenschaften wird im Gefolge dieser Debatte die Wahrnehmung von Raumen (Orten, Landschaften usw.) inzwischen auch als Metapher fur Denkfiguren, Schreibweisen, Sprachkontakte oder mediale Raume diskutiert (siehe auch die Beitrage zum GiG-Band uber Metropolen). Auch in den Sprachwissenschaften ist die Untersuchung raumlicher Relationen und deren Niederschlag im sprachlichen Gebrauch und in Zeigehandlungen seit langem ein etabliertes Forschungsfeld. Beide Forschungsstrange gilt es daher fur die Untersuchung interkultureller Sprach- und Literaturdiskurse fruchtbar zu machen, indem eine internationale Autorenschaft speziell fur diesen Band drei Problemfelder aus interkultureller Perspektive in den Blick nimmt: Literarische Modellierungen des Raumes, Sprachliche Mittel zum Ausdruck raumlicher Relationen und die Visualisierung des Raumes in Kunst, Film und Neuen Medien.

Hoflichkeit und Kommunikation gehoren zusammen. Dies gilt auch fur Kontakte mit Nichtmutterrsprachlem; mangelnde Kenntnisse der Zielkulture fuhren hier leicht zu Konflikten. Der Einblick in kommunikative Gepflogenheiten der Kommunikationspartner und in divergierende Hoflichkeitsstile ist generell von grober Wichtigkeit. Dieser Sammelband verfolgt das Ziel, die Vielfalt und die Vielschichtigkeit verbaler Hoflichkeit anschaulich zu machen. Im Vordergrund stehen dabei weniger theoretische Uberlegungen als vielmehr konkrete Fragestellunge. Die herangezogenen Materialien enstammen unterschidelichsten Bereichen (von Alltagsdialogen uber E-Mails bis hin zu Behordentexten), sie illustrieren Hoflichkleitserschienungen sowohl aus intrakultureller wie auch aus interkultureller Sicht. Aus dem Inhalt: Heinz-Helmut Luger: Hoflichkeit und Hoflichkeitsstile-- Klaus Vorderwulbecke: hoflichkeit in Linguistik, Grammastik und DaF-Lehrwerk--Werner Zillig: 'Hoflichkeit' und 'Takt' seit Knigges 'Uber den Umgang mit Menschen'. Eine begriffs geschichtliche Untersuchung--Mohamed Badawi/Isabelle Thireau-Decourmont: Hoflichkeitsbegriffe im Arabischen und im Franzosischen. Ein diachroner Vergleich--Yingchun Ding/Hans-R. Fluck: Hoflichkeitsprinzipien im Chinesischen und Deutschen Gudrun Held: Richting kritisieren-eine Frage des hoflichen Stills? Uberlregungen anhand italiensicher, franzosischer und osterreichischer Beispiele-Franoise Hammer: Hoflichkeitsstile in Anrufbeantwortertexten-Ulla Kleinberger-Gunther: Sprachliche Hoflichkeit in innerbetrieblichen e-mails--Heinz-Helmut Luger: Aufforderung und Gesichtsschonung in Behordentexten-Inken Keim: Der Umgang mit territorialen Anspruchen als Merkmal sozialenStils--Martin Hartung: Hoflichkeit und das Kommunikations verhalten Jugendlicher--Helmut Ebert: Hoflichkeit in Petiotinen an den Deutschen Bundestag. Eindrucke und Hypothesen auf der Grundlage eines Ost-West-Vergleichs--Karin Buchle: Probleme sprachlicher Hoflichkeit in der Briefkommunikation (deutsch-spanisch)-Donia Sandu: Hoflichkeit versus Routine? Gesprachsverhalten in deutsch-und finnischen offentlichen Diskussionen--Susanne Gunthner: Hoflichkeitspraktiken in der interkulturellen Kommunikation-am Beispiel chinesisch-deutscher Interaktionen--Hitoshi Yamashita: Hoflichkeitsstile im Deutschen und Japanischen.

In Literatur und Medien sind Bahnhoefe, Flughafen, Hafen, Parkplatze (und die damit assoziierten Verkehrsmittel) allgegenwartig. Das gilt auch fur Fluchtlingslager und deren Umgebungen. Angesichts transnationaler Mobilitat als Alltagserfahrung sind "Transitraume" (Foucault), "Raume" (de Certeau), "Nicht-Orte" (Auge) und "liminale" Raume (Turner) im "Grenzbereich" (Lotman) zu einem unubersehbaren Topos geworden. In der Sprach-, Literatur- und Kulturtheorie tragt das Konzept des "spatial turn" dieser Entwicklung Rechnung. Transitorische Begegnungen in Grenzbereichen sind zugleich eine Herausforderung fur das offene Konzept der Interkulturalitat. Dies diskutiert der vorliegende Band anhand von Fragen wie diese: Was fur Begegnungen finden in Transitraumen statt? Stellen derartige Begegnungen bestehende Identitatskonzepte in Frage? Kann ein Transitraum einen Rahmen fur Transdifferenz oder Hybriditat bilden? Wie beeinflusst die Bewegung in verschiedenen Transportmitteln sinnliche und kulturelle Perspektiven? Wie unterscheiden sich Raume in verschiedenen Gattungen, Medien oder Kunsten? Wie stehen sie miteinander in Bezug? Experten interkultureller Germanistik aus aller Welt antworten darauf in ihren Beitragen aus literatur-, kultur- und medienwissenschaftlicher Sicht.

Die hier versammelten Beitrage nehmen die Vielfalt kultureller Phanomene und Produkte zu historischen Wendezeiten in den Blick. Neben Darstellungen von historischen Ereignissen beleuchten sie auch Wendepunkte in der Sprachverwendung, in narrativen Selbstkonstruktionen und in asthetischen Konzepten. Die moeglichen Formen von Beschreibung und Konstruktion, Antizipation und Erinnerung, Ideologisierung und Kritik, Eskapismus und Engagement sind im sprachlich und kulturell so unterschiedlich zusammengesetzten, mitteleuropaischen Raum auch von Problemen der Identitat und Interkulturalitat gepragt.