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The Heidelberg Manuscript P of Otfrida (TM)s Evangelienbuch also
leads us close to the author. It was written at the end of the 9th
century by two of Otfrida (TM)s pupils, who had already been
involved with V (Cod. Vindobonensis 2687) (Vol. I,1 and I,2) and is
characterised by artistic illuminated capitals, display scripts,
neumata and historically significant linguistic variants.
Manuscript D (a oeDiscissusa Fulda around 975), of which only
fragments have been preserved, completes the diplomatic edition of
Otfrid texts VPD.
Not only German Minnesang but also religious songs, historical
folksongs, Spruchdichtung and the Gesellschaftslied of the early
modern age were the subject of the 12th Anglo-German colloquium
that took place from 10 to 14 September 1991 at the FrauenwArth
Benedictine convent in Chiemsee. The 22 articles in the present
volume are an almost complete record of the papers delivered there.
With a broad variety of approaches they address questions of
tradition and typology, the relation between text and melody, and
the history of the medieval German lied in terms of its motifs, its
reception and its function in society.
Mit dieser synoptischen Edition der lateinischen UEbersetzung des
Fliessenden Lichts der Gottheit Mechthilds von Magdeburg und ihrer
alemannischen Ruckubersetzung werden zwei Versionen eines der
wichtigsten Texte der mittelalterlichen Mystik erstmals
wissenschaftlich zuganglich. Mechthilds in der zweiten Halfte des
13. Jahrhunderts entstandenes Buch thematisiert in lyrischen,
hymnischen und dramatischen Textpartien die Vereinigung der
menschlichen Seele mit Gott, berichtet von Visionserlebnissen und
enthalt Gebete sowie lehrhafte und reflektierende Abschnitte mit
Bezug zur Zeitsituation. In der Forschung gilt das Werk als Beginn
volkssprachlicher mystischer Literatur uberhaupt. Die lateinische
UEbersetzung mit dem Titel Lux divinitatis entstand noch vor
1296/1298 und ordnet das Textmaterial ihrer Vorlage voellig neu.
Die synoptisch abgedruckte alemannische Ruckubersetzung Das liecht
der gotheit entstand Ende des 15., Anfang des 16. Jahrhunderts
aller Wahrscheinlichkeit nach in Basel. Eine detaillierte
Einleitung, ein Parallelstellen-Apparat, Kapitelkonkordanzen sowie
ausfuhrliche Register dienen der weiterfuhrenden Erschliessung.
Zudem bietet die vorliegende Edition eine umfassende Dokumentation
aller primaren und sekundaren Rezeptionszeugen der lateinischen
UEbersetzung des Fliessenden Lichts.
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