Die katholische Selbst- und Fremdwahrnehmung im 19. Jahrhundert gehen von einem monolithischen, eindeutig gegen die Moderne positionierten ultramontanen Katholizismus aus. Tatsachlich sind dessen konkrete Erscheinungsformen in theologischer, sozialer und kunstlerischer Hinsicht vielgestaltig und im Verhaltnis zur Moderne widerspruchlich. Der ultramontane Katholizismus war moderner als es ihm selbst und seinen kulturkampferischen Gegnern bewusst war. Um dies zu verstehen, ist die synchrone durch eine diachrone Analyse der Transformationen des Katholischen zwischen Vormoderne und Moderne zu erganzen. Die Aufsatze dieses Bandes verfolgen diesen Ansatz am bayerischen Beispiel in kirchen-, theologie-, sozial- und kunstgeschichtlicher Hinsicht.