Plutarch verknupft als Schriftsteller, platonischer Philosoph und delphischer Priester in eigentumlicher Weise Theologie, Philosophie und verschiedene Traditionen gelebter Religion (Mysterien, agyptische Religion, Zoroastrismus) miteinander. Diezwoelf Beitrage fuhrender Plutarchforscher aus den Bereichen Philosophie, Klassische Philologie, Religionswissenschaft und Theologie beleuchten das Verhaltnis des einen Goettlichen im Denken Plutarchs zu den vielen Goettern des griechischen Pantheons - aber auch anderer religioeser Traditionen.

Die Beiträge dieses Bandes nähern sich dem Thema der Gotteslehre aus unterschiedlichen Perspektiven (Alttestamentliche und Neutestamentliche Wissenschaft, Kirchengeschichte, klassische Philologie, antike Religionsgeschichte, Judaistik, Systematische und Praktische Theologie). Sie ehren damit Reinhard Feldmeier, dessen biblisch-theologische Erkundungen zum Thema "Gott" stets antike und spätantike Religionsgeschichte einbeziehen und sich dabei durch Anschlussfähigkeit an moderne Religiosität, nicht zuletzt das Christentum im globalen Süden, auszeichnen.

English summary: During the early Imperial period, traditions of lived religion were increasingly interpreted and made plausible as a source of philosophical thought. Holy stories, rites and cult objects appeared as a reflection of divine truth, since they revealed knowledge which promised real life. Conversely, the philosophical interpretation of the world referred to the religious tradition as the last ground for knowledge. In this conference volume, researchers from various disciplines present a panorama of the religious and philosophical literature in the Imperial period from the pagan Greek and Latin literature, Hellenistic-Jewish and New Testament texts to Qumran as well as gnostic and hermetic writings. German description: In der fruhen Kaiserzeit werden Traditionen der gelebten Religion verstarkt als Quelle philosophischen Denkens interpretiert und plausibilisiert. Heilige Erzahlungen, Riten und Kultgegenstande erscheinen als Reflex gottlicher Wahrheit: sie eroffnen Erkenntnis, die wahres Leben verspricht. Umgekehrt beruft sich philosophische Weltdeutung auf die religiose Tradition als letzten Erkenntnisgrund. Dieser Verschmelzung religioser und philosophischer Diskurse, die insbesondere den Platonismus judischer, christlicher und pagan-religioser Provenienz kennzeichnet, entspringen kreative Neudeutungen in beiden Feldern.Im vorliegenden Tagungsband zeichnen ausgewiesene Fachleute aus den Bereichen Klassische Philologie, Theologie, Religionswissenschaft, Judaistik und Philosophiegeschichte ein Panorama der religios-philosophischen Literatur der fruhen Kaiserzeit, uber religios-kulturelle Herkunftsbereiche, Sprachgrenzen und Literaturgattungen hinweg. Die Beitrage reichen von der paganen griechischen und lateinischen Literatur uber hellenistisch-judische und neutestamentliche Texte bis hin zu Qumran sowie dem gnostischen und hermetischen Schrifttum. Dieser Querschnitt durch die religios-philosophische Literatur der Kaiserzeit wird erganzt und vertieft durch exemplarische Studien zu einzelnen Autoren und Texten (Philon von Alexandria, Plutarch, Johannesevangelium, Klemens von Alexandria). Die Beitrage wurden bei der Impulstagung des Projekts Ratio Religionis im Februar 2007 an der Georg-August-Universitat Gottingen gehalten.Wichtige Quellentexte werden am Schluss zweisprachig dargeboten.