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Aurora, das Jahrbuch der Eichendorff-Gesellschaft erschien als
Fortsetzung des Almanachs Aurora (1929 1943) nach dem Kriege
erstmals wieder 1953. Seitdem ist das Jahrbuch durch eine
zunehmende Offnung gegenuber dem kulturgeschichtlichen Umfeld von
Eichendorffs Leben und Werk und seinen umfangreichen Rezensionsteil
zu einem der fuhrenden Publikationsorte und Referateorgane zur
klassisch-romantischen Zeit geworden. In jedem Jahrgang findet sich
zudem eine Jahresbibliographie zu Eichendorff. Publikationssprache
ist Deutsch."
In opposition to the widely-held view that the formal idiom of
Eichendorff's poetic oeuvre can be justly described as "time-less,"
the present study undertakes a chronological reading of
Eichendorff's poetry. The advantage of this approach is that it
foregrounds the dynamic nature of Eichendorff's writing and reveals
the constitution of his ideas and imagery as an ongoing process.
The festschrift for Helmut Koopmann assembles contributions from
renowned friends and colleagues reflecting the wide range of
interests pursued by its dedicatee. The volume opens with a homage
in the narrower sense, in the form of literary texts by present-day
authors. There then follow articles centering on six of Koopmann's
major interests in the field of literary studies: the theory and
practice of scholarly editing, Classicism, Romanticism, Heinrich
and Thomas Mann, exile and inner emigration, and 20th century
poetics. This broad spectrum of epochs and authors, topics and
methodologies is an in nuce reflection of some of the central
present-day concerns in the field of (German) literary studies. The
volume closes with a bibliography of Helmut Koopmann's
publications.
Narrative des Ich und des Selbst sind fur die burgerliche Kultur
konstitutiv. Dieser Band beleuchtet, wie das Ich seit Rimbauds
Fanal "Je est un autre" destruiert wurde. Nietzsches "Tod Gottes"
entthronte das Ich. Ernst Mach erklarte es fur "unrettbar", da er
es auf seine einzelnen Elemente zuruckfuhrte, wahrend Freud das Ich
schliesslich nach seinen Funktionen im psychischen Apparat
zerlegte. Mit der Ich-Aufloesung vollzog sich eine fundamentale
metaphysische Krise. Die Beitrage zeigen, wie sich diese Aufloesung
als Katalysator fur eine dynamisierte Modernisierung der Kunste
erwies. Denn paradoxerweise steht die Destruktion des Ich fur eine
neue, autonome Subjektkonstitution in der Literatur des 20.
Jahrhunderts.
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