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Der Zweifel als Prinzip - Die Skepsis bei Michel de Montaigne - Vom antiken Skeptizismus zur modernen Skepsis (German, Paperback)
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Der Zweifel als Prinzip - Die Skepsis bei Michel de Montaigne - Vom antiken Skeptizismus zur modernen Skepsis (German, Paperback)
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Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Geschichte Europa -
and. Lander - Mittelalter, Fruhe Neuzeit, Note: 6.0, Universite de
Fribourg - Universitat Freiburg (Allgemeine und Schweizer
Geschichte der Neuzeit), Veranstaltung: Die edle Kunst der
Verstellung: Tauschung und Selbsttauschung in der Politik der
Neuzeit, 14 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch,
Abstract: Um die Bedeutung und die Entwicklung der Skepsis in
Montaignes Leben und Werk besser verstandlich zu machen, werden zu
Beginn dieser Arbeit die Hauptstrome des antiken griechischen
Skeptizismus aufgezeigt, welche im Hauptteil der Abhandlung in
einen direkten Kontext zu der Weiterentwicklung der griechischen
Skepsis bei Montaigne gesetzt werden sollen. Der Einfluss antiker
Skeptiker wie Pyrrhon von Elis oder Sextus Empiricus auf Michel de
Montaigne war von entscheidender Bedeutung fur die Neuentdeckung
und Weiterentwicklung der modernen Skepsis, als deren Begrunder
Montaigne gilt. Die philosophischen Beziehungen zwischen Antike und
fruher Moderne, zwischen antikem Skeptizismus und neuzeitlicher
Skepsis werden in dieser Arbeit genauer ausgeleuchtet. Der
Skeptizismus ist eine griechische Denkschule, die um das
wesentliche Prinzip des Zweifels aufgebaut wird. Das Wort entstammt
dem Griechischen, und bedeutet so viel wie untersuchen," bedenken"
oder schauen." Skepsis bedeutet somit eine eingehende
Untersuchung." Der Skeptizismus basiert auf Erkenntnissen,
Feststellungen und Gedanken vorhergehender griechischen Denkschulen
oder den Uberlieferungen fruherer Philosophen, die noch nicht dem
Skeptizismus zugeschrieben werden. Ganz elementar ist wohl das
Diskursprinzip Sokrates'(469-399 v. C.), das wissende Nichtwissen."
Sokrates verstand unter diesem Begriff das Wissen um die
Unmoglichkeit wirklichen Wissens; Sokrates bezweifelt die
Moglichkeit wahrer Erkenntnis. Auch nach ihm beschaftigten sich
noch eine Reihe von Denkern und Philosophen mit der Schwierigkeit
im Verhaltnis zwischen dem me
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