Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Politik - Internationale Politik - Thema: Entwicklungspolitik, Note: 2,0, Johannes Gutenberg-Universitat Mainz (Politikwissenschaft), Veranstaltung: Demokratie und Entwicklung, Sprache: Deutsch, Abstract: In der vorliegenden Hausarbeit sollen verschiedene Stromungen der Entwicklungstheorie anhand der Darstellung acht entwicklungspolitischer Studien untersucht werden. Dabei soll das Augenmerk vor allem auf die Frage nach der Konzeption von Demokratie und Entwicklung gelegt werden. Wie definieren die Entwicklungstheoretiker Entwicklung, wie Demokratie? Welchen Zusammenhang sehen die Autoren zwischen Demokratie und Entwicklung? Ist der Zusammenhang positiv oder negativ und welche ist die abhangige, welche die unabhangige Variable? Grob kategorisiert werden konnen die untersuchten Arbeiten einerseits anhand ihres theoretischen Ansatzes (Modernisierungs-, Dependenz-, strukturalistische Theorie) andererseits aber auch aufgrund des von ihnen formulierten Zusammenhangs von Demokratie und Entwicklung. Auf der einen Seite stehen die optimistischen Entwicklungstheoretiker, die einen positiven Zusammenhang zwischen wirtschaftlicher Entwicklung und Demokratie sehen, auf der anderen Seite die pessimistischen Entwicklungstheoretiker, die keine Konvergenz zwischen Entwicklung und Demokratie vermuten oder sogar einen negativen Zusammenhang befurworten.

Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Filmwissenschaft, Note: 1,0, Johannes Gutenberg-Universitat Mainz (Filmwissenschaft / Mediendramaturgie), Veranstaltung: Hauptseminar Luis Bunuel, Sprache: Deutsch, Abstract: Sucht man in der Internet Movie Database (IMDB) nach Luis Bunuel so findet man 34 Filme bei denen der Spanier im Laufe eines halben Jahrhunderts Regie fuhrte. Bunuels Oeuvre erstreckt sich von dem weltbekannten surrealistischen Fruhwerk EIN ANDALUSISCHER HUND (UN CHIEN ANDALOU) von 1929 uber mexikanische Genrefilme in den 50er Jahren bis hin zu dem in Frankreich produzierten Spatwerk, zudem unter anderem BELLE DE JOUR (1967) mit Catherine Deneuve in der Hauptrolle zahlt. Wie also bei so einer Bandbreite an Werken ein Thema, gar einen einzelnen Film fur eine Hausarbeit auswahlen? Ich habe mich bei dieser Frage vom Aufbau, der Struktur der Filme leiten lassen. Dabei bin ich auf ein Strukturmerkmal bunuelscher Filme gestossen, dass vor allem bei DER DISKRETE CHARME DER BOURGEOISIE (LE CHARME DISCRET DE LA BOURGEOISIE (1972)) und DAS GESPENST DER FREIHEIT (LE PHANTOME DE LA LIBERTE (1974)) eklatant wird: die Unterbrechung. Was der amerikanische Filmkritiker Jonathan Rosenbaum in seiner Kritik zu DER DISKRETE CHARME DER BOURGEOISIE konstatierte, trifft umso mehr zu, wenn man auch den folgenden Film Bunuels betrachtet. Interruption as Style" (Rosenbaum 1972, S.2); die Unterbrechung der scheinbar etablierten Narration wird zur eigentlichen Handlung und schliesslich zum dramaturgischen Prinzip erhoben. Wenn die Unterbrechung zum Dauerzustand wird, hat dies naturlich Auswirkungen auf die Erzahlweise. Diese wird sich zwangslaufig weg von einer linear erzahlten Geschichte zu einer nonlinearen, episodischen Erzahlweise entwickeln. In der folgenden Arbeit sollen die dramaturgischen Mittel vorgestellt werden, die Bunuel benutzt, um die Entwicklung seiner Geschichte immer wieder selbst zu unterlaufen. Das Hauptaugenmerk soll dabei auf der Frage liegen, was dur

Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Soziologie - Politische Soziologie, Majoritaten, Minoritaten, Note: 1,3, Johannes Gutenberg-Universitat Mainz (Institut fur Soziologie), Veranstaltung: Migration im Spannungsfeld von Globalisierung und Nationalstaat, Sprache: Deutsch, Abstract: ILLEGALE EINWANDERER: Massenandrang von Bootsfluchtlingen in Italien" (Spiegel online 22.08.2008); Kampf gegen illegale Migration - Europa rustet sich gegen Fluchtlingsandrang" (FAZ 29.03.07). Diese oder ahnliche Schlagzeilen sind fast taglich zu lesen oder zu horen. Besonders seit den jungsten Ereignissen um das Auffang- bzw. Abschiebelager fur Fluchtlinge und Migranten auf der kleinen italienischen Insel Lampedusa ist die Hysterie grosser denn je. Nordafrikanische Migranten hatten das heillos uberfullte Auffanglager im Februar 2009 aus Protest gegen ihre bevorstehende Abschiebung angezundet. Nimmt man diese Schlagzeilen beim Wort, so befindet Europa sich im Krieg. Der Gegner des mit Hilfe modernster Uberwachungstechnik und der gemeinsamen Grenzschutzagentur FRONTEX gefuhrten Kampfes ist jedoch keine feindliche Streitmacht, sondern ein Heer von mittellosen, verzweifelten Afrikanern, das den Sturm auf die Festung Europa' wagt. Doch was steckt hinter dieser martialischen Rhetorik? Muss Europa wirklich aufrusten um einem immer grosseren Fluchtlingsandrang standhalten zu konnen? Das italienische Innenministerium gibt an, dass im Jahre 2008 36 900 Bootsfluchtlinge aus Afrika Italien erreicht haben, die meisten davon landeten auf der Insel Lampedusa. Dies ist eine nahezu Verdopplung zu 2007 als 20 500 Personen gezahlt wurden (vgl. Junge Welt 05.01.2009). Im offentlichen Diskurs zu Migration aus Afrika in die EU spielen die Maghrebstaaten (Mauretanien, Marokko, Algerien, Tunesien, Libyen) als so genannte Transitlander eine wichtige Rolle. Fluchtlinge aus Westafrika und anderen Regionen sudlich der Sahara, die sich kein Flugticket leisten konnen, mussen auf einer langen und gefahrl

Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Soziologie - Wirtschaft und Industrie, Note: 2,0, Johannes Gutenberg-Universitat Mainz (Soziologie), Veranstaltung: Die Aktualitat der Soziologie von Karl Marx, Sprache: Deutsch, Abstract: Ausgehend vom Zusammenbruch des US-amerikanischen Immobilienmarktes im Sommer 2007 hat sich bis heute eine weltweite Finanz- und Bankenkrise entwickelt, die sich nach Einschatzungen der Weltbank und diverser Wirtschaftexperten zur schlimmsten Krise der Weltwirtschaft seit 1929 auswachst. Und auch ein Sundenbock wurde schnell ausgemacht. Quer durch das politische Spektrum ist man sich sicher; Schuld tragen die gierigen" Banker und Fondsmanager, die die Bankeinlagen der Sparer an der Borse durch unseriose Spekulationen verzockten." So verkundet die globalisierungskritische Bewegung Attac auf der Homepage ihrer Kampagne Das Casino schliessen ': Die aktuelle Krise ist keine Naturkatastrophe. Sie ist die direkte Folge der Gier und der Skrupellosigkeit der Banker und Fondsmanager ...]" (Attac 2009). Diese Einschatzung der Krisenursachen teilen offenbar samtliche burgerlichen Medien vom eher linksliberalen Spiegel bis zur konservativen Welt. Im offentlichen Diskurs wird stark mit moralischen Kategorien argumentiert, selten wird jedoch die Frage nach dem kapitalistischen System und den daraus resultierenden Strukturen, die das Handeln der Akteure determinieren, gestellt. Zwar scheint nach der Krise plotzlich Einigkeit daruber zu herrschen, dass es sich bei den Selbstregulierungskraften des freien Marktes um ein neoliberales Ammenmarchen handelt, auf der anderen Seite wird die Notwendigkeit der staatlichen Regulierung der Finanzmarkte nicht mit einem dem System inharenten Krisenpotential, sondern mit der Gier und dem menschlichen Versagen einzelner Akteure begrundet. Gleichzeitig spukte 2008 die Nachricht durch die Medien, es habe aufgrund der Finanzkrise einen Ansturm auf das Kapital" von Karl Marx gegeben, welches kurzzeitig sogar ausv

Studienarbeit aus dem Jahr 2008 im Fachbereich Filmwissenschaft, Note: 1,0, Johannes Gutenberg-Universitat Mainz (Institut fur Filmwissenschaft), Veranstaltung: Film in der NS - Zeit, Sprache: Deutsch, Abstract: Der Film FRIEDRICH SCHILLER - DER TRIUMPH EINES GENIES von 1940 wurde so kontrovers rezipiert wie kaum ein anderer deutscher Film, der zur Zeit des Nationalsozialismus entstand. So beschrieb Rudolf Oertel, der den Film Anfang 1941 im besetzten Wien sah, seine Wirkung noch Ende der Funfziger folgendermassen: Das erstaunlichste Filmkunstwerk uberhaupt, das im Dritten Reich gedreht wurde. Erstaunlich, denn es war von der ersten bis zur letzten Szene eine flammende Anklage gegen die Unterdruckung des Geistes durch einen Tyrannen und Militardespoten und stimmte mit allem Feuer echter Leidenschaft, umgeben von Konzentrationslagern, angesichts eines Volkes in Uniform und Gleichschritt, unter dem Drohnen der Kanonen und Bomben, trotzig das Hohelied der Freiheit an." (Oertel 1959, S. 418) Der Film bebildert Schillers Jugendjahre als Kadett in der Carlsschule zu Stuttgart, die Schiller widerwillig auf Geheiss des Herzog Karl Eugen von Wurttemberg besucht. Schiller, der seinen Freiheitsdrang nicht bremsen kann, opponiert gegen den Herzog. Der Konflikt zwischen den beiden fuhrt schliesslich zu Schillers Flucht aus Wurttemberg. Auch Herbert Maisch, der Regisseur des Films, konstatiert in seinen Memoiren: Wie konnte der Rebellen"- Film im Dritten Reich entstehen? - So frage ich mich heute noch." (Maisch 1968, S.293). Durch das Reichslichtspielgesetz von 1934 mit dem die Zentralisierung der Filmprufstelle einherging, wurde dem Reichsministerium fur Volksaufklarung und Propaganda die Moglichkeit der direkten Zensur eingeraumt. 1935 wurde Propagandaminister Joseph Goebbels sogar ein personliches uneingeschranktes Verbotsrecht zugestanden (vgl. Lowry 1991, S.10ff). Doch dieser sah keinerlei Notwendigkeit, die von Oertel und Maisch benannten oppositionellen Tendenzen in F

Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Politik - Internationale Politik - Thema: Volkerrecht und Menschenrechte, Note: 1,3, Johannes Gutenberg-Universitat Mainz (Institut fur Politikwissenschaft), Veranstaltung: Die Nurnberger Prozesse und ihre Folgen, Sprache: Deutsch, Abstract: Denn wir durfen niemals vergessen, dass nach dem gleichen Mass, mit dem wir die Angeklagten heute messen, auch wir morgen vor der Geschichte gemessen werden." (Robert H. Jackson, zitiert nach: Der Prozess der Hauptkriegsverbrecher vor dem IMT Nurnberg, 14. 11. 1945 - 1. 10. 1946, Bd. 2, Nurnberg 1947, S.118) Das von Chefanklager Robert H. Jackson in der Anklageschrift des Nurnberger Prozesses formulierte Versprechen, die Prozesse blieben kein einmaliges Ereignis, sondern wurden als universales Prinzip fur die Zukunft fortbestehen, schien uber lange Jahre uneingelost zu bleiben. Erst 1998 mit der Verabschiedung des romischen Statuts fur einen standigen internationalen Strafgerichtshof ist die Welt dem Ideal einer universellen Gerichtsbarkeit fur die schlimmsten Verbrechen der Menschheit einen Schritt naher gekommen. Doch wie verlief die Entwicklung des volkerrechtlichen Strafrechts seit Ende der Nurnberger Prozesse? Die folgende Arbeit soll sich mit dieser Entwicklung, von den Nurnberger Prozessen angefangen, bis hin zu dem vorlaufigen Hohepunkt der volkerrechtlichen Strafgerichtsbarkeit, dem internationalen Strafgerichtshof in Den Haag, befassen