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Der Mensch und seine Institutionen - Eine Darstellung von Arnold Gehlens Anthropologie und seiner Institutionenlehre (German, Paperback)
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Der Mensch und seine Institutionen - Eine Darstellung von Arnold Gehlens Anthropologie und seiner Institutionenlehre (German, Paperback)
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Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Philosophie -
Philosophie des 20. Jahrhunderts / Gegenwart, Note: 1,3,
Humboldt-Universitat zu Berlin (Philosophie), Veranstaltung:
Philosophische Anthropologie, 8 Quellen im Literaturverzeichnis,
Sprache: Deutsch, Abstract: Das Schlagwort vom Menschen als dem
Mangelwesen" hat eine ausserordentliche Bekanntheit erlangt. Vielen
ist jedoch nicht bewusst, dass Gehlen diesen Begriff nicht als
Substanzbegriff versteht. Es scheint ja auch hochst fraglich, ob
man ein dermassen erfolgreiches Lebewesen wie den Menschen
ausschliesslich als Mangelwesen" bestimmen kann. Gehlen mochte mit
diesem Begriff vielmehr die biologische Sonderstellung des Menschen
deutlich machen, indem er zeigt, dass der Mensch als Tier nicht
lebensfahig ware. Um seine Existenz zu sichern, muss der Mensch
daher eine Vielzahl von Kompensationsleistungen erbringen. Diese
weist Gehlen in allen Facetten des menschlichen Lebens nach und
fasst sie mit dem Begriff der Entlastung" zusammen. Der Begriff der
Handlung" ist ebenfalls ein zentraler Strukturbegriff in Gehlens
Werk. Mit der fundamentalen Bestimmung des Menschen als eines
handelnden Wesens" mochte Gehlen zum einen jeden Leib-Seele oder
Korper-Geist-Dualismus im Ansatz vermeiden, zum anderen mochte er
damit deutlich machen, dass der Mensch sein Uberleben nur durch
selbsttatige Umgestaltung und aktive Veranderung der ihn umgebenen
Natur sicherstellen kann. Das Resultat der menschlichen Tatigkeit
ist der Sphare der Kultur. Jede Kultur bildet nun aus der Vielzahl
moglicher menschlicher Verhaltensweisen bestimmte als
gesellschaftlich sanktionierte Muster heraus: die Institutionen.
Wozu aber existieren Institutionen? Warum legt sich der Mensch das
Joch der Zivilisation auf? Warum unterwirft er sich ausseren
Gesetzen? Gehlen beantwortet diese Fragen, indem er darauf
verweist, dass ein derart riskiertes" und nicht festgestelltes"
Wesen wie der Mensch die Institutionen braucht, um sein Verhalten
zu stabili
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