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Was heisst lebenswertes und lebenunwertes Leben? - Kontroverse Debatte rund um die Sterbehilfe (German, Paperback)
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Was heisst lebenswertes und lebenunwertes Leben? - Kontroverse Debatte rund um die Sterbehilfe (German, Paperback)
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Studienarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Ethik, Note: 1,
Facolta di Teologia di Lugano, Sprache: Deutsch, Abstract: Im
Rahmen des Kurses Bioetica di fine vite mochte ich bei dieser
Arbeit mich mit einer aktuellen Frage auseinandersetzen. Es geht um
den Menschen mit seiner letzten Entscheidung: dem Tod. Andre
Malraux's Werk La condition humaine kann als ein Werk der
Sinnlosigkeit des Lebens proklamiert werden. Dort wo der Tod als
sinnlos angesehen wird, wird das ganze Leben der Leere ausgeliefert
sein. Sie kennen den Satz: Neun Monate sind notig, um einen
Menschen zu schaffen, aber ein einziger Tag genugt, um ihn zu
toten.' Wir beide haben es zur Genuge erfahren. Doch horen Sie zu:
nicht neun Monate, sondern funfzig Jahre sind erforderlich, um
einen Menschen zu schaffen. Funfzig Jahre an Opfern, an Wollen,
ach... an so vielen Dingen Und wenn dieser Mensch dann erschaffen
ist, wenn nichts von Kindlichkeit ihm mehr innewohnt, wenn er
endlich ein fertiger Mensch geworden ist, dann taugt er nur noch
zum Sterben." Der Existentialist Malraux beschreibt einen Menschen,
der von Gefuhlen wie der Angst und der Hoffnung gepragt ist. Die
Angst, als standigen Begleiter, der den Menschen zum Handeln
antreibe. Der Mensch wahlt sich, denn das Leben - so Malraux - habe
keinen Endzweck. Da er jedoch immer wieder am Leben scheitert,
mache nicht der Mensch etwas aus seinem Leben, sondern umgekehrt.
Was den Menschen auszeichne, sei das Bewusstsein seines Todes,
welches als Beweis der Absurditat seines Daseins gilt. Der Tod als
Absurditat unserer Existenz? Ist der Mensch also Opfer des Daimons
oder des Schicksals? Wie kann das Christentum auf eine solche
Haltung antworten? Welchen Sinn hat das Leben und den Tod? Die
Analysen des Werkes Action von Maurice Blondel sind fur unsere
Fragen relevant. Um was geht es dabei? Blondel ist davon uberzeugt,
dass das menschliche Wollen' immer schon unendlich mehr setzt als
das, was der Mensch tatsachlich in einem konkreten Willensakt will'
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