Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Theologie -
Biblische Theologie, Note: 1,7, Christian-Albrechts-Universitat
Kiel (Theologie), Veranstaltung: Schuld - Vergebung - Taufe,
Sprache: Deutsch, Abstract: Er muss wachsen, ich aber muss
abnehmen." (Joh. 3, 30) Diese Worte Johannes des Taufers zeigen,
dass er sich, oder zumindest die Evangelisten ihn als Vorlaufer
Jesu sahen. Die Geschichte Jesu beginnt in allen Evangelien mit der
Geschichte des Johannes. Daran lasst sich leicht erkennen in welch
engem Verhaltnis die beiden Manner, zumindest nach der Aussage der
Evangelien, standen. Johannes kommen im Neuen Testament einige
Aufgaben zu. Zum einen ist der Wegbereiter Jesu, von dem der
Prophet Jesaja gesagt hat: Es ist eine Stimme eines Predigers in
der Wuste: Bereitet dem Herrn den Weg und macht eben seine Steige."
(Mt 3,3) Er bereitet die Menschen auf Jesus vor, fordert sie zur
Umkehr auf und tauft sie zum Zeichen der Umkehr. Dabei lasst er
keinen Zweifel daran, dass er nicht der Messias ist: Ich taufe mit
Wasser; aber er ist mitten unter euch getreten, den ihr nicht
kennt. Der wird nach mir kommen, und ich bin nicht wert, dass ich
seine Schuhriemen lose." (Joh 1,26+27) Johannes bleibt hierbei
stets der Mann im Hintergrund, der sich durch sein Bild vom Freund
des Brautigams" (Joh 3. 28-30) ganz dicht zu Jesus stellt, jedoch
nur neben ihm steht. Dies druckt gleichzeitig die enge Verbindung
zu den Menschen, die er hier die Braut nennt, aus. Ihnen steht er
gegenuber und fur sie macht er Jesus transparent. Sobald seine
Aufgabe, namlich Jesus den Weg zu bereiten, erfullt ist, tritt er
zuruck und lasst Jesus seine Sendung zu verwirklichen. Seinen Ruf
zur Umkehr fasst er in ein Gerichtsbild, das dem Menschen ein
eindeutiges Zeichen und eine eindeutige Entscheidung abverlangt.
Als Zeichen dieser Umkehr setzt Johannes die Taufe. Dieser Taufe
unterzog sich auch Jesus Christus. Diese Arbeit konzentriert sich
vorwiegend auf Johannes in seiner Funktion als der Taufer J
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