Seit Grundung der Bundesrepublik ist die religiose
Zusammensetzung der Gesellschaft heterogener und konfliktreicher
geworden: Zugenommen hat die Gruppe der Religionslosen, von denen
einige aktiv fur einen weltanschaulichen Sakularismus eintreten,
und die der Muslime unterschiedlichen Bekenntnisses.
Dem Islam selbst und seiner komplexen Beziehung zum
Verfassungsstaat sind zwei Beitrage gewidmet, ein weiterer
sakularistischen (bzw. laizistischen) Positionen. Mehrere Kapitel
gehen der Frage nach, wie das staatliche Religionsrecht auf die
Herausforderungen Islam und Sakularismus reagieren sollte und ob es
einer Neujustierung bedarf. Abschliessend werden zwei kontrare
Urteile des Europaischen Gerichtshofs fur Menschenrechte (EGMR) zu
einem italienischen Schulkreuz-Fall analysiert."
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