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Groteske Mechanismen bei der Realisierung dionysischer AEsthetik im russischen und bulgarischen Theater des Absurden (German, Paperback)
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Groteske Mechanismen bei der Realisierung dionysischer AEsthetik im russischen und bulgarischen Theater des Absurden (German, Paperback)
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Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Germanistik -
Komparatistik, Vergleichende Literaturwissenschaft, Note: 2,3,
Ludwig-Maximilians-Universitat Munchen (Allgemeine und
Vergleichende Literaturwissenschaft), Veranstaltung: Dionysische
vs. Apollinische Kunst, Medienmythen der Moderne, Sprache: Deutsch,
Abstract: Gegenstand dieser Arbeit sind groteske Mechanismen bei
der Realisierung dionysischer Asthetik im russischen und
bulgarischen Theater des Absurden. Veranschaulicht werden diese
Mechanismen an zwei Theaterstucken, Elizaveta Bam des russischen
Absurdisten Daniil Charms und Sako ot Velur des bulgarischen
Absurdisten Stanislav Stratiev. Einleitend sollen Leben und Werk
Charms' und Stratievs kurz umrissen werden. Darauf aufbauend werden
die oben erwahnten Absurdisten dem ost- und westeuropaischen
Theater des Absurden zugeordnet. Wichtige Vertreter dieser
Kunstlergruppen finden ebenfalls Erwahnung. Nach einem knappen
Uberblick uber das Sujet von Elizaveta Bam von Charms und Sako ot
Velur von Stratiev, soll versucht werden, das russische und
bulgarische Theater des Absurden in Anlehnung an die Thesen
Jaccards zu definieren. In diesem Zusammenhang werden beide Stucke
auf die Verzerrung des Kausalzusammenhangs, den kreisformigen
Aufbau, geheimes Wissen und Informativitat sowie auf die
Ubereinstimmung von Wort und Tat hin analysiert. Die Analyse des
Grotesken als Mittel der Darstellung des Absurden ist einer der
Schwerpunkte dieser Arbeit. Nach der Charakterisierung des
Grotesken, soll der Zusammenhang zwischen dem Absurden und dem
Grotesken, anhand der Thesen von Peter Fuss, diskutiert werden. Die
wichtigsten Kennzeichen des grotesken Leibes runden diesen Teil der
Arbeit ab. Abschliessend sollen die aufgestellten Thesen am
Beispiel der relevanten Textstellen aus Elizaveta Bam und Sako ot
Velur veranschaulicht werden. Besonderes Augenmerk fallt dabei auf
die groteske Sprache und den grotesken Korper sowie auf groteske
Verfahren als Mittel der Darstellung des Di
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