En Nadie fie su secreto Alejandro renuncia a Elvira no para hacerla feliz a ella, sino porque ella estar enamorada de su amigo Don Cesar.

La fiera, el rayo y la piedra es una comedia mitologica de inspiracion clasica en la que intervienen divinidades como Venus, Cupido y Atropos.

Amar despues de la muerte es una historia de amor inspirada en un tema morisco y ambientado en las Alpujarras y Granada. El mundo islamico es presentado aqui con respeto y, en cierto modo, nostalgia.

Este texto de Calderon pertenece al ciclo de comedias inspiradas en el tema de los celos o la venganza en nombre del honor: El medico de su honra, El pintor de su deshonra, A secreto agravio, secreta venganza, El mayor monstruo, los celos, etc.

Pedro Calderon de la Barca (Madrid, 1600-Madrid, 1681). Espana. Su padre era noble y escribano en el consejo de hacienda del rey. Se educo en el colegio imperial de los jesuitas y mas tarde entro en las universidades de Alcala y Salamanca, aunque no se sabe si llego a graduarse. Tuvo una juventud turbulenta. Incluso se le acusa de la muerte de algunos de sus enemigos. En 1621 se nego a ser sacerdote, y poco despues, en 1623, empezo a escribir y estrenar obras de teatro. Escribio mas de ciento veinte, otra docena larga en colaboracion y alrededor de setenta autos sacramentales. Sus primeros estrenos fueron en corrales. Entre 1635 y 1637, Calderon de la Barca fue nombrado caballero de la Orden de Santiago. Por entonces publico veinticuatro comedias en dos volumenes y La vida es sueno (1636), su obra mas celebre. En la decada siguiente vivio en Cataluna y, entre 1640 y 1642, combatio con las tropas castellanas. Sin embargo, su salud se quebranto y abandono la vida militar. Entre 1647 y 1649 la muerte de la reina y despues la del principe heredero provocaron el cierre de los teatros, por lo que Calderon tuvo que limitarse a escribir autos sacramentales. Calderon murio mientras trabajaba en una comedia dedicada a la reina Maria Luisa, mujer de Carlos II el Hechizado. Su hermano Jose, hombre pendenciero, fue uno de sus editores mas fieles.

Casa con dos puertas es una comedia de enredo, en la que se suceden de manera vertiginosa el juego de intrigas y equivocos. Calderon escribio Casa con dos puertas mala es de guardar antes de cumplir los cuarenta anos. Entonces sufrio una crisis personal porque empezaron a cerrar teatros, tuvo un hijo, murio un hermano y decidio ordenarse sacerdote. Su obra tambien cambio, se volvio mas sosegada, dramatica e incluso ideologica. Escribio comedias, pero no con tanta frescura como antes. El titulo Casa con dos puertas... hace referencia a lo dificil que es controlar a las hijas, mas liberales de lo que cabria esperar porque se atreven a meter a hombres en la casa.

Los autos sacramentales son obras religiosas de caracter alegorico representadas sobre todo en Espana y Portugal durante el Corpus Christi. Este genero ocupa un papel muy interesante en la tradicion teatral de Occidente, pues coexistio, antes de desaparecer, con una incipiente y cada vez mas popular narrativa escenica interesada en los individuos, y en los sucesos mundanos.

Caldern parodia en un pasaje de esta pieza el sermn acusatorio que pronunci contra l un fraile tras su irrupcin en el convento en que se alojaba una hija de Lope de Vega. Calderon parodies in one passage from this work the sermon of accusation pronounced against himself by a friar after he entered a convent where a daughter of Lope de Vega was staying.

"El mgico prodigioso (1637) forma parte de los dramas religiosos (comedias de santos) escritos por Caldern, segn su interpretacin de la Biblia. Esta obra es una de las ms representativas del teatro del siglo de oro por el calado filosfico y teolgico de los temas tratados, la potencia de la devocin ante lo divino, y su fuerza visual. El mgico prodigioso relata la leyenda de san Cipriano y de santa Justina de Antioqua, mrtir cristiana del siglo III y debera ser representado en la celebracin del Corpus Christi. Cipriano lucha contra el Demonio en una epopeya del teatro de la ilusin y del desengao."

Nuevo hospicio para pobres es uno de los autos sacramentales mas celebres de Calderon de la Barca. La obra tuvo cierta relevancia en America y fue representa en Peru en 1682. Los autos sacramentales son obras religiosas de caracter alegorico representadas sobre todo en Espana y Portugal durante el Corpus Christi. Este genero ocupa un papel muy interesante en la tradicion teatral de Occidente, pues coexistio, antes de desaparecer, con una incipiente y cada vez mas popular narrativa escenica interesada en los individuos, y en los sucesos mundanos.

El santuario de Copacabana esta en un pequeno pueblo a orillas del lago Titicaca. Aunque habian sido cristianizados, sus habitantes creian en sus antiguas supersticiones. Solo las malas cosechas provocaron que una de las comunidades del pueblo, los Anansayas, decidiese erigir una cofradia en honor de la Virgen de la Candelaria. Calderon de la Barca escribio esta obra ambientada en este entorno;conocia los textos de los cronistas de America y supo recrear estos datos con sorprendentes alusiones al escultor indio Tito Yupangui, autor de la actual imagen que se venera en Copacabana. Yupanqui parece iluminado por la religion cristiana, al ver como la Virgen salva a los suyos de un incendio.

Los autos sacramentales son obras religiosas de caracter alegorico representadas sobre todo en Espana y Portugal durante el Corpus Christi. Este genero ocupa un papel muy interesante en la tradicion teatral de Occidente, pues coexistio, antes de desaparecer, con una incipiente y cada vez mas popular narrativa escenica interesada en los individuos, y en los sucesos mundanos.

Este fue unos de los Autos sacramentales que tuvo cierta relevancia en America y fue representado en Peru en 1687. Los autos sacramentales son obras religiosas de caracter alegorico representadas sobre todo en Espana y Portugal durante el Corpus Christi. Este genero ocupa un papel muy interesante en la tradicion teatral de Occidente, pues coexistio, antes de desaparecer, con una incipiente y cada vez mas popular narrativa escenica interesada en los individuos, y en los sucesos mundanos.

Este libro es una antologia de los comentarios de Calderon de la Barca a las escenografias y los artilugios tecnicos utilizados en las puestas en escena de sus Autos sacramentales. Aqui se describen las maquinarias, los colores y los disenos y hasta el modo en que los actores deben comportarse en escena. Se trata de una apologia del barroco a traves de la tecnica y de la minuciosidad.