Das menschliche Bediirfnis, jedes flieBende Geschehen in Abschnitte zu zerlegen, bet1itigt sich ganz besonders am Laufe der Zeit, die wir nicht bloB fiir unser praktisches Lebensbediirfnis zerteilen; wir konnen darin wohl die Ein wirkung des Ablaufes der kosmischen Bewegungen auf das BewuBtsein unserer Urvorfahren erblicken und diirfen uns fragen, ob Wesen, die den Wechsel von Tag und Nacht und das Rommen und Gehen der Jahreszeiten nicht kannten; diesen Drang in derselben Starke in sich entwickelt haben wiirden. Die dem einzelnen zugemessene Lebenszeit, von deren Dauer und Beschaffenheit die meisten Menschen gemtitlich mehr bertihrt werden als von allem anderen, wird, soweit Dokumente tiber menschliches Geistesleben vorliegen, in groBe Abschnitte gegliedert, bei deren Einzelgestaltung sich primitives Ftihlen, dichterische Anschauung und praktisch philosophisches Denken die Hand gereicht haben. Die Einordnung des Einzellebens in die Vorgange der uns umgebenden organischen Welt legte den Vergleich mit den bei der Vegetation sich uns aufdrangenden Phasen des Reimens, Bltihens und Welkens nahe; in ahnlicher Weise gab sich die Analogie des Menschenlebens mit dem Tages lauf, mit einer Wanderung oder der Aufeinanderfolge von Frtihling, Sommer und Winter; der Herbst spielt in den altesten Anschauungen - vielleicht in Abhangigkeit von klimatischen Eigentiimlichkeiten - keine Rolle; auch eine romische Einteilung kannte nur drei Lebensperioden: pueri, juniores, seniores. Es ware merkwtirdig gewesen, wenn die symbolische Auf fassung der Bedeutung der Zahlen gegentiber der Betrachtung Einleitung."

bildung sein Augenmerk vorwiegend auf die Tat und deren Einordnung in die Gesetzesbestimmungen. Diese Richtschnur verfiihrt leicht zu einer Uberschatzung der Tat als VerstoBes gegen die Rechtsordnung und veranlaBt ihn zu MaBnahmen, deren geringe durch die Personlich keit des Taters bedingte Wirksamkeit ihm verborgen bleibt. Spielt sich dieser Unterschied der Denkweise auch nicht so sehr in foro ab (vgl. dazu S. 4), so tragt er doch mit Schuld an dem MiBtrauen vieler Juristen gegen die Sachverstandigen. Auch der Begriff der Willensfreiheit hat sich in der gleichen Richtung ausgewirkt. Wenn auch-so die neue Fassung des 51 StGB. (vgl. S. 9) und das KdSt. (S. 10)-fast alle neuen Gesetze (das italienische allerdings nicht) das Wort Willensfreiheit vermeiden, so bedarf es bier doch einer kurzen E.rorterung. Einmal, weil noch die meisten alteren Gesetze (so auch auBer unserem in den letzten Ziigen liegenden StGB. in seiner his zum 1 31. Dezember 1933 geltenden Fassung, das JGG. und unser BGB. 104 und 827) von Willensfreiheit oder Willenshandlung sprechen; dann aber auch, weil trotz der Ausmerzung des W ortes die Bindung an die Vorstellung der Willensfreiheit, bewuBt oder unbewuBt, vielfach erhalten geblieben ist, aber in ihrer Bedeutung fur das praktische Leben iiberschatzt wird."

"And so it begins, a detailed narrative laid bare . . . chicken feet and heads floating in soup, disturbing dreams of firing squads, octopus and beetle bugs piled on counters, hoards of vampire mosquitoes, pet puppies most villagers wanted to eat, 'sticky gobs of sweets on banana leaves, ' and everything covered with flies. Black pajamas and barefoot, unique and unorthodox, Hoch dazzled the Vietnamese as well as his superior officers. . . Hoch emerged a true hero, no small feat compared to what later Vietnam vets went through when they returned home." ''Make Me Whole Dai Uy' - A Search for the Man in North End's Wes Hoch by Andy Rusnak - Editor, Composites Fabrication magazine (May and June 2000 issues) **** "If the men catch no fish on their long sea journeys, he goes hungry with them; if the mosquitoes are biting, he is fair game. If the area is dangerous, he shares in the danger. "He is a strange mixture of soldier, sailor, dentist, mechanic, linguist (he speaks a fractured Vietnamese), doctor and teacher. He claims to have no special proficiency in any of these things, but maintains that anything that one can do as an amateur is better than sitting around doing nothing at all. "A Legend In Remote Seas - Maine Navy Lieutenant Leads Viet Junks - Article in the Boston Sunday Globe dated October 20, 1963 by Orville Schell