Muslime, Christen und Atheisten mussen sich auf den pluralistischen Verfassungsstaat einlassen, um eine gemeinsame Grundlage des friedlichen Zusammenlebens zu finden. Dennoch stellt die Religionsfreiheit fur religios Uberzeugte oft eine Herausforderung dar, die zuweilen als Provokation empfunden wird. Es fallt schwer, der Uberzeugung des anderen, auch der religios oder atheistisch begrundeten, dieselbe Wurde beizumessen wie der eigenen. Es gilt, sich eines Urteils uber die religiosen Pramissen zu enthalten und auf einer verantwortbaren Grenzziehung zwischen Glauben und Wissen zu bestehen. In diesem Kontext spielen die Menschenrechte eine zentrale Rolle. Religiose Wahrheit kann nicht mehr unabhangig von Freiheit institutionell gedacht werden - dies garantiert der moderne Rechtsstaat mit der Religionsfreiheit. Die friedliche Kooperation von Religion und Staat gilt es in den verschiedenen Rechtsstaaten und ihren Demokratien zu kultivieren. Adrian Loretan-Saladin vermittelt fundiertes Wissen uber die Wechselbeziehungen zwischen staatlichen und religiosen Institutionen. Adrian Loretan-Saladin, Dr. inr. con., Jahrgang 1959, ist Professor fur Kirchenrecht und Staatskirchenrecht an der Universitat Luzern.

Ist der Religionsunterricht nur Sache der Kirchen? Was hat der Staat uberhaupt mit dem Religionsunterricht zu tun? Soll er konfessionell sein? Oder religionskundlich? Oder konfessionell kooperierend? Fur alle Schulerinnen und Schuler obligatorisch? Viele Fragen, denn der Religionsunterricht ist in Veranderung und Bewegung. Die Begrundung und die Legitimation des Religionsunterricht stehen zur Debatte, wer hat welche Form religioser Bildung zu verantworten, der Staat und/oder die Kirchen? Dabei geht es doch um die Kinder und Jugendlichen, ob Religion und welche Art von Religion in der Schule Platz findet. In keinem deutschsprachigen Land sind die Vielfalt an Formen von Religionsunterricht und die Experimentierfreudigkeit im Bereich des religiosen Lernens so gross wie in der Schweiz. Das macht dieses Buch auch so dringlich: Es gibt einen breiten Uberblick uber Gemeinsamkeiten und Unterschiede, die gegenwartig im Bereich des Religionsunterrichts in der Deutschschweiz praktiziert werden. Aus staatskirchlichem, aus padagogischem und religionspadagogischem Blickwinkel sowie von kirchlicher Seite wird der Religionsunterricht beleuchtet. Adrian Loretan, Dr. iur. can. et lic. theol., Jahrgang 1959, ist Professor fur Kirchenrecht und Staatskirchenrecht an der Universitat Luzern. Helga Kohler-Spiegel, Dr. theol., Jahrgang 1962, Professorin fur Religionspadagogik an der Padagogischen Hochschule in Feldkirch/Vorarlberg. Psychotherapeutin und Supervisorin in freier Praxis. Schriftleiterin der Katechetischen Blatter. Zeitschrift fur Religionsunterricht, Gemeindekatechese und Jugendarbeit. Edition NZN bei TVZ