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Das Buch moechte die theoretischen Ansatze von Helmuth Plessner und Hermann Schmitz in den Dialog bringen und fur die soziologische Forschung fruchtbar machen. Entfaltet werden anthropologisch-phanomenologische Perspektiven auf Wechselwirkungen, Konflikte, UEberschneidungen. Erganzend dazu wurden weitere Artikel eingeworben, die mit dem gleichen theoretischen Fokus eine breite thematische Vielfalt abdecken. Gemeinsam ist den Beitragen des Bandes eine intensive Auseinandersetzung sowohl mit Plessner als auch mit Schmitz.
In verschiedenen Beitragen dieses Bandes wird soziologisch und asthetisch, kunst- und literaturwissenschaftlich eroertert, wie aus asthetischen Erfahrungen Widerstandskraft gegen Zerstoerung und Selbstzerstoerung entwickelt wird. Es wird gezeigt, dass Kunst und Gesellschaft nicht ohne asthetischen Widerstand zu machen sind. Dieser aussert sich nicht nur in der Produktion und in der Rezeption von Kunst, sondern auch in vielfaltigen Praxen der Lebenswelt. Welche Rolle spielt asthetische Erfahrung heute fur die Fragen des guten Lebens und wie ist AEsthetik mit dem Leben selbst verbunden? Wie kann das Verhaltnis von Ethik und AEsthetik heute gesellschaftlich und politisch gedacht und vermittelt werden? Und vor allem: Wie kann der Destruktionsdynamik als Sucht und Sog gesellschaftlicher Selbstzerstoerung durch asthetischen Widerstand wirksam Einhalt geboten werden?
Die Autoren des Sammelbandes setzen sich mit Strategien, Chancen und Problemen kleinerer und mittlerer Unternehmen unter den Bedingungen wirtschaftlicher Globalisierungsprozesse auseinander und prasentieren Empfehlungen fur die Praxis. Schwerpunkte sind: Marktauswahl und Markteintrittstrategien; Standortwahl und Partner in China; Management vor Ort: Organisationskultur, Personalauswahl und Mitarbeiterfuhrung.
In der Studie wird eine Typologie der Interaktionsmuster zwischen Betriebsrat und Management in westdeutschen Betrieben vorgestellt, die die alltaglichen Aushandlungsprozesse zwischen Konflikt und Kooperation im Kontext einer betriebsspezifischen Kultur der Austauschbeziehungen abbildet."
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