Die Tagungsreihe Datenbanksysteme in Buro, Technik und Wissenschaft (BTW) hat es sich zum Anliegen gemacht, Datenbankforscher und -praktiker zusammenzubringen und den Entwicklungsstand und die Perspektiven neuer Datenbanktechnologien in aktuellen Einsatzgebieten zu diskutieren. Dabei sind die Bereiche Business (Anbieter und Anwender) und Technology (Anbieter und Forscher) gleichberechtigt vertreten. Neben klassischen Datenbanktechnologien werden auch die neuen Technologien, die durch den notigen Web, Warehouse und Workflow Support erforderlich geworden sind, von Anbietern und Forschern vorgestellt."

Wissenschaftlicher Aufsatz aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Politik - Politische Theorie und Ideengeschichte, Columbia Universitat New York, Sprache: Deutsch, Anmerkungen: Lecture held at the Political Workshop, Columbia University New York, October 2010, Abstract: In this paper I examine two main thinkers who articulated the theologico-political conflict as a major problem of politics and modern state: Leo Strauss and Carl Schmitt. Both were convinced that the liberal state has failed in its attempt to overcome this conflict; they maintain, on the contrary, that faith and religion, albeit in different ways, retain their influence on the public sphere of modern state. The monistic structure of religion, in particular, permeates the western political tradition. This monistic structure which comes from monotheistic religion heavily influenced Greek political philosophy as it was prior to its foundation. Astours notes that "long before Hellenism imposed itself over the ancient civilization of the East, Semitism had exercised no less an impact upon the young civilization of Greece. Hellenism became the epilogue of Oriental civilizations, but Semitism was the prologue of Greek civilization." Firstly, I will examine Strauss concept of political philosophy because it brings this conflict into light. Through the distinction between natural law and natural right, Strauss is able to demonstrate how the conflict between politics and religion is at the core of Western political thinking. In following his approach of putting into question the modern concept of natural right, I want to rediscover the basis of the conflict between politics and religion in Western tradition. Secondly, I will question Schmitt's concept of political theology. Schmitt argues that all significant concepts on modern theory of the state are secularized theological concepts. With Schmitt we may better understand the context of ethical-political monotheism in its secularized version a concept

Fachbuch aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Philosophie - Philosophie ausserhalb der abendlandischen Tradition, Note: keine Note, Sprache: Deutsch, Anmerkungen: Die vorliegende Schrift deutet das Dao Dejing als eine umfassende politische Philosophie. Damit setzt sie den Schwerpunkt auf eine gegenwartsorinetierte Interpretation bei gleichzeitiger Verortung des Textes in den historischen Kontext seiner Entstehungszeit., Abstract: Das Daode j ng ist eines der wichtigsten Bucher der chinesischen Philosophie und ist einer der zentralen Texte des Daoismus, der neben dem Konfuzianismus die wichtigste Geistesstromung der chinesischen Geschichte ist und in seinem Verlauf sehr unterschiedliche Auslegungen gefunden hat. Dies hangt mit den historischen Umstanden zusammen. Zu Beginn, in der Zeit vom 5.-3. J. v. Chr. wurde der Daoismus primar als eine politische Alternative zum Konfuzianismus gesehen und ist in dieser Zeit im Kern eine politische Philosophie. Seit dem 2. J. v. Chr. als sich der Konfuzianismus als staatliche Herrschaftsideologie durchsetzt, verschmilzt der Daoismus mehr und mehr mit volksreligiosen Vorstellungen. Wahrend der Konfuzianismus als Lehre der Herrscher, Beamten und Gelehrten angesehen wurde, wurden in den Daoismus die verschiedensten volkstumlichen Vorstellungen integriert. Dies ist eine Folge der Nichtverwirklichung daoistischer Politik und der einseitigen konfuzianischen Moralisierung aller Lebensbereiche, der abseits von Herrschaft und offentlicher Ordnung das Ideal einer sich selbst verwirklichenden Natur gegenubergestellt wurde. Natur war bzw. wurde zu einer Metapher fur alles, was nicht durch Einordnung und Zwang erreichbar war. In dieser kleinen Schrift wird das Daode j ng als eine politische Philosophie vorgestellt. Es geht nicht um die Darstellung des Daoismus in der chinesischen Kulturgeschichte, sondern um die politische Philosophie des Daode Dejing