In der zweiten Auflage diskutiert Andreas Wirsching in einem ausfuhrlichen Nachtrag die Schwerpunkte der seit 2000 zu verzeichnenden Forschung und erganzt die seitdem erschienene Literatur. Er fuhrt dem Leser eingehend vor Augen, wie viele unterschiedliche Faktoren beim Untergang der Weimarer Republik zusammenwirkten. Zu keinem Zeitpunkt war das Scheitern der ersten deutschen Demokratie unausweichlich vorprogrammiert; doch ihr fehlte die Zeit, um aus der Krise von Weltkriegsniederlage und Revolution gestarkt hervorzugehen und zu einer stabilen "Normalitat" zu gelangen. Dieses Grundproblem der Weimarer Republik schlug sich in ihrer okonomischen, gesellschaftlichen und politischen Entwicklung gleichermassen nieder. Wichtige Stichworte hierfur lauten: Probleme des Parlamentarismus und des Parteiensystems, die Uberforderung der Weimarer Republik als Sozialstaat, die uberwiegend prekare wirtschaftliche Situation, Probleme der politischen Kultur, schliesslich der politische Extremismus."

Text von Wengst: Horst Moller hat als Hochschullehrer und Leiter ausseruniversitarer Forschungsinstitute, die letzten 15 Jahre als Direktor des Instituts fur Zeitgeschichte Munchen Berlin, tiefe Spuren in der deutschen Geschichtswissenschaft hinterlassen. Zu seinem 65. Geburtstag verehren ihm Freunde, Kollegen und Schuler eine Festschrift, deren Beitrage das ungemein breite Themenspektrum im OEuvre des Jubilars widerspiegeln und dessen herausragende historiographische Leistungen wurdigen."

Die Geschichte der Moderne ist gekennzeichnet von dem steten Bewusstsein ihrer Krise. Indem das moderne Individuum zur unaufhorlichen Selbstreflexion gezwungen ist, konstruiert es die Krise seiner Existenz zwar immer wieder neu, jedoch in wiederkehrenden Formen. Als Beispiele solcher bestandigen Reproduktion modernen Krisenbewusstseins bieten sich konkret zu untersuchende "Indikatoren" an. Die Abhandlung schlagt hierfur den in der Moderne sprichwortlich "ewigen" Protest der Landwirtschaft und die ebenso andauernde Klage uber den Verfall der Familie vor. Der Erkenntnishorizont erstreckt sich dabei sowohl auf einen nationalen als auch auf einen diachronen Vergleich.

Was it possible to have a private life under the Nazi dictatorship? It has often been assumed that private life and the notion of privacy had no place under Nazi rule. Meanwhile, in recent years historians of Nazism have been emphasising the degree to which Germans enthusiastically embraced notions of community. This volume sheds fresh light on these issues by focusing on the different ways in which non-Jewish Germans sought to uphold their privacy. It highlights the degree to which the regime permitted or even fostered such aspirations, and it offers some surprising conclusions about how private roles and private self-expression could be served by, and in turn serve, an alignment with the community. Furthermore, contributions on occupied Poland offer insights into the efforts by 'ethnic Germans' to defend their aspirations to privacy and by Jews to salvage the remnants of private life in the ghetto.

The Second World War was filled with many terrible crimes, such as genocide, forced migration and labour, human-made famine, forced sterilizations, and dispossession, that occurred on an unprecedented scale. Authenticity and Victimhood after the Second World War examines victim groups constructed in the twentieth century in the aftermath of these experiences. The collection explores the concept of authenticity through an examination of victims' histories and the construction of victimhood in Europe and East Asia. Chapters consider how notions of historical authenticity influence the self-identification and public recognition of a given social group, the tensions arising from individual and group experiences of victimhood, and the resulting, sometimes divergent, interpretation of historical events. Drawing from case studies on topics including the Holocaust, the siege of Leningrad, American air raids on Japan, and forced migrations from Eastern Europe, Authenticity and Victimhood after the Second World War demonstrates the trend towards a victim-centred collective memory as well as the interplay of memory politics and public commemorative culture.

Was it possible to have a private life under the Nazi dictatorship? It has often been assumed that private life and the notion of privacy had no place under Nazi rule. Meanwhile, in recent years historians of Nazism have been emphasising the degree to which Germans enthusiastically embraced notions of community. This volume sheds fresh light on these issues by focusing on the different ways in which non-Jewish Germans sought to uphold their privacy. It highlights the degree to which the regime permitted or even fostered such aspirations, and it offers some surprising conclusions about how private roles and private self-expression could be served by, and in turn serve, an alignment with the community. Furthermore, contributions on occupied Poland offer insights into the efforts by 'ethnic Germans' to defend their aspirations to privacy and by Jews to salvage the remnants of private life in the ghetto.

Endlich bilanziert ein Themenband die regional- und lokalgeschichtlich spezialisierten Einzelforschungen zum Nationalsozialismus. Die Beitrage resumieren die Forschungsergebnisse, sie diskutieren auch die methodischen Probleme einer Regionalgeschichte des Nationalsozialismus. Beitrage von: Hellmuth Auerbach, Walter L. Bernecker, Werner K. Blessing, Christoph Boyer/ Jaroslav Kucera, Gerhard Brunn / Jurgen Reulecke, Ursula Buttner, Volker Dahm, Kurt Duwell, Roger Engelmann, Ernst Hanisch, Horst Moller, Jeremy Noakes, Heinz-J. Priamus, Wolfram Pyta, Cornelia Rauh-Kuhne, Michael Ruck, Detlef Schmiechen-Ackermann, Cornelia Wilhelm, Andreas Wirsching, Walter Ziegler."