The need to establish material cycles in the building industry is undisputed. Knowledge on this topic is available in many places: In this book it is summarised and systematized. After a general overview of the quantities generated, recovery rates and areas of application of recycled building materials, the current processing steps on which recycling is based and the possibilities for influencing the product properties are discussed. Furthermore, recycling building materials are characterized and their fields of application are presented. The starting point is always the original building material, which is later found in the construction waste. The focus is on the structural properties. The environmental aspects, which have determined the discussion for years, are shown to the necessary extent. The book concludes with a chapter that presents new developments in processing technologies and analyses the potential of construction waste as a source of raw materials.

Die Notwendigkeit, Stoffkreislaufe im Bauwesen zu etablieren ist unbestritten. Das Wissen dazu ist an vielen Stellen vorhanden und wird im vorliegenden Buch zusammengefasst und systematisiert. Nach einem allgemeinen UEberblick zu den Anfallmengen, Verwertungsquoten und Einsatzgebieten von Recycling-Baustoffen wird darauf eingegangen, auf welchen Aufbereitungsschritten das Recycling gegenwartig basiert und welche Moeglichkeiten der Einflussnahme auf die Produkteigenschaften bestehen. Des Weiteren werden Recycling-Baustoffe charakterisiert und deren Einsatzgebiete dargestellt. Ausgangspunkt ist immer der ursprungliche Baustoff, der sich spater im Bauabfall wiederfindet. Dabei liegt der Schwerpunkt auf den bautechnischen Eigenschaften. Die umwelttechnischen Aspekte, die seit Jahren die Diskussion bestimmen, sind im notwendigen Umfang aufgezeigt. Den Abschluss des Buches bildet ein Kapitel, das neue Entwicklungen in der Aufbereitungstechnik prasentiert und die Potenziale von Bauabfallen als Rohstoffquelle analysiert.

In der Welt zu leben, als sei es nicht die Welt, das Gesetz zu achten und doch uber ihm zu stehen, zu besitzen, als besasse man nicht," zu verzichten, als sei es kein Verzicht - alle diese beliebten und oft formulierten Forderungen einer hohen Lebensweisheit ist einzig der Humor zu verwirklichen fahig. Hermann Hess

Geld regiert die Welt" heisst es, aber auch, fast paradox: Uber Geld spricht man nicht." Obwohl Geld doch ganz offensichtlich von zentraler Bedeutung fur unser aller Wohlergehen ist und die bewusste Auseinandersetzung mit ihm von daher einen ebenso zentralen Inhalt der Individuation ausmachen musste, unterliegt das Thema "Geld" einer merkwurdigen Tabuisierung. Es scheint, als solle uns das Geld und welche grosse Rolle es in unserem Leben spielt, irgendwie unbewusst bleiben. Wir reden nicht oder kaum uber unser Geld, obwohl wir vielleicht mehr daran denken als an die uns nahen Menschen, und wir verschweigen Fantasien, Emotionen, Angste, Wut u. a., die sich um unser Geld drehen. Wir fassen unser Geld und Gold gerne an, wir blattern gerne unsere Vermogensubersichten durch und uberlegen uns, wie unsere Finanzsituation in der Zukunft aussehen wird. Aber daruber zu sprechen oder uber unser Interesse am Besitz, am Reichtum und an der Macht, ist uns meist sehr unangenehm und peinlich. Unsere Beziehung zum Geld ist offenbar etwas sehr Intimes und ein sehr sensibler Teil unserer Identitat. Wer mehr als andere verdient, furchtet beneidet zu werden, wer weniger verdient, schamt sich, fuhlt sich als Versager: Haste was, biste was " Es hilft aber einfach nicht, einen psychischen Inhalt - und scheint er noch so banal, primitiv und gewohnlich wie unser Interesse am Besitz und Geld - einfach zu verleugnen, zu unterdrucken oder zu verdrangen, um ihm seine Energie zu nehmen. Nach tiefenpsychologischer Erkenntnis scheint es nur einen guten Weg zu geben: den der Integration dieser Energien. Das bedeutet ein Bemuhen um eine weitgehende bewusste Auseinandersetzung mit unseren Sicherheits-, Besitz-, Macht- und Geltungstendenzen, mit ihren positiven wie negativen Seiten. Erst daraus kann sich ein verantwortlicher, bewusster Umgang mit ihnen entwickeln. Und eine solche Auseinandersetzung muss naturlich auch ganz besonders mit dem Geld geschehen, da es doch ausserweltlich und innerpsyc

Das Thema Macht wird aus verschiedenen tiefenpsychologischen Perspektiven behandelt, insbesondere finden F. Nietzsche, Alfred Adler und C. G. Jung Ber cksichtigung.

Bachelorarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Padagogik - Reformpadagogik, Note: 1,7, Universitat Erfurt, Sprache: Deutsch, Anmerkungen: Viele Werke geben Auskunft uber Salzmanns Leben und Wirken in Schnepfenthal, der Erziehungsanstalt, welche er grundete. Aber wie verlief sein Leben vorher? Dieser Text soll die Grundlagen in Salzmanns Leben aufzeigen, die ihn zu dem Padagogen gemacht haben, der spater Schnepfenthal grunden konnte-seine Herkunft, sein Studium und seine Zeit als Pastor in Erfurt., Abstract: Diese Arbeit befasst sich mit der Person Christian Gotthilf Salzmann. Insbesondere soll dabei die Zeit vor 1781 betrachtet werden, in der Salzmann vorwiegend in Erfurt tatig war. Nach seiner Kindheit in Sommerda, kam die Familie Salzmann 1759 nach Erfurt. Ihr Sohn Christian Gotthilf verliess Erfurt, um in Jena Theologie zu studieren und noch einmal fur vier Jahre, in denen er eine Anstellung in Rohrborn, einem kleinen Dorf bei Erfurt hatte. Danach lebte und wirkte er neun Jahre in Erfurt. Einige Biographen sparen diese Zeit in Salzmanns Leben bewusst aus, in Ermangelung an Quellen. Somit gibt es auch keine komplette Biographie Salzmanns. Ich werde versuchen, ein moglichst vollstandiges Bild von Salzmann darzustellen, indem ich die Fragmente unterschiedlicher Autoren nutze. Die Ausarbeitungen von Richard Bosse sind dabei am Umfangreichsten. Er war Ende des 19. Jahrhunderts Schulleiter in Schnepfenthal. Ein gesondertes Kapitel wird dem Philanthropismus gewidmet werden. Diese Stromung der Aufklarung begunstigte und unterstutzte Salzmann in seinen Uberlegungen zur Erziehung und liess ihn zu dem grossen Erzieher werden, als den man ihn heute bezeichnen ka