In vier Kapiteln bietet das Buch einen UEberblick uber aktuelle Themen der Identitatsforschung. Die Auswahl an qualitativen, empirischen Forschungsberichten reicht von der Analyse narrativer Identitat, uber Biographieforschung zur Asexualitat und Grounded Theory zur religioesen Vergemeinschaftung bis hin zu einer Gruppendiskussion uber Stigmatisierungserfahrungen bei Muslimen. Methodisch kamen zwei Interviewstudien, eine Ethnografie und eine Gruppendiskussion zur Anwendung. LeserInnen erfahren, wie ein Forschungsbericht aussehen kann, welche Ergebnisse in der Kurze der Zeit von einer Gruppe von Forschungsneulingen erzielt werden koennen und was alles bei so einem Projekt zu bedenken ist. Studierende lernen aber nicht nur, eine Lehrforschung zu planen, durchzufuhren und zu schreiben, sie bekommen auch Einblick in klassische Identitatstheorien sowie aktuelle und einzigartige Studien im Bereich der Identitatsforschung. Dieses Buch ist von Bachelor-Studierenden der Soziologie geschrieben und bietet Neulingen auf dem Gebiet der qualitativen Sozialforschung Orientierung und wertvolle Tipps fur die Umsetzung des ersten eigenen Forschungsprojekts. Zugleich ist das Buch fur all jene lesenswert, die sich mit neuen Erkenntnissen aus dem Bereich der Identitatsforschung vertraut machen wollen.

Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Theologie - Sonstiges, Note: 1,0, Georg-August-Universitat Gottingen (Seminar fur Religionswissenschaft), Veranstaltung: Gottin - Priesterin - Hexe. Neue Formen von Frauenspiritualitat, 50 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: In dieser Arbeit werden vier Internetprasenzen neuheidnischer Vereine (e.V.) naher auf ihr Geschlechterverstandnis hin betrachtet. In einem ersten Schritt werden verschiedene Veroffentlichungen, die auf den Seiten zu finden sind, auf ihre Darstellung von Geschlechterverstandnis untersucht. Das Medium Sprache kann mit verschiedenen grammatischen Mechanismen das Weibliche unterreprasentieren, indem fur die Benennung beider Geschlechter nur die mannliche Form eines Wortes benutzt wird (z.B. Lehrer). In einem zweiten Schritt werden die Internetprasenzen unter Bezugnahme auf Theorien zu Geschlechterstereotypen, Rollenverteilung und tradiertem Geschlechterverstandnis auf inhaltliche Transportierungen von Geschlechterrollenverstandnis untersucht. Ziel der Arbeit ist eine moglichst differenzierte Darstellung der Geschlechterrollenverstandnisses dieser vier Vereine. Zunachst wird kurz dargestellt, welche Kriterien bei der Auswahl der Internetprasenzen eine Rolle spielten und wie sich das chronologische methodische Vorgehen gestaltete. Es werden in diesem Abschnitt ausserdem einige Uberlegungen zur Soziologie des Internets angestellt. Nach den notigen Begriffserklarungen wird darauf folgend ein Exkurs zum Selbst- und Fremdverstandnis der Gruppierungen vorgenommen. Um einen Exkurs handelt es sich, weil es nicht ausbleibt, zunachst die Frage nach ihrer politischen Positionierung zu stellen gerade, wenn Glaubensgemeinschaften, die alte germanische Gottheiten verehren, untersucht werden. Dies wird vorgenommen mit Erorterungen zu dem Vorwurf, neuheidnische Gruppierungen transportierten rassistische und demokratiefeindliche Inhalte. Der Schwerpunkt der Untersuchung wird dann auf das Geschl

Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Padagogik - Berufserziehung, Berufsbildung, Weiterbildung, Note: 1,0, Georg-August-Universitat Gottingen (Padagogisches Seminar Gottingen), Veranstaltung: Handlungspraktikum; Forschung, 19 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Anmerkungen: Die Arbeit setzt sich mit der Umsetzung der Selbstorganisation einer Gruppe mit Leitung auseinander. Kritisch wird hinterfragt, welche Rolle der/die Leiter/in spielt/spielen darf vor dem Hintergrund basisdemokratischer Strukturierungen der Gruppe, vor allem, da er Teil des Lernkollektivs ist und somit einer doppelten Besetzung seiner Rolle in der Gruppe gerecht werden muss., Abstract: In dieser Arbeit wird eine Kleingruppe, die im Rahmen einer Institution gemeinschaftliches Lernen praktiziert, auf die Rolle des Gruppenleiters hin untersucht. Namentlich handelt es sich bei der Institution um die FILMARCHE E.V., einer Filmschule in Berlin, deren Konzept Selbstorganisation und basisdemokratische Strukturen als Grundlage hat. Um der Institution und ihrer Konzeption gerecht zu werden, verlangt es in dieser Untersuchung nach einer Erganzung des Themenbereiches um einige Uberlegungen zur Selbstorganisation. Die zugrunde liegende Fragestellung der Forschung lautete: Wie lasst sich die Effizienz einer selbstorganisierten Arbeitsgruppe in Relation zu ihrer Fuhrungsperson bewerten und ggf. verbessern? Zunachst wird unter den Blickpunkten Arbeitsbedingungen, Konzept und Aufbau die Institution FilmArche vorgestellt. Im darauf folgenden Teil der Arbeit wird der theoretische Hintergrund zur Forschung erlautert. Zunachst sind einige Worte zum Stand der Kleingruppenforschung vonnoten, dann wird im Rahmen einer naheren Betrachtung des Gruppenbegriffs die untersuchte Gruppe naher klassifiziert. Da die verwendete Literatur sich speziell in ihren praktischen Empfehlungen auf den Lewinschen Ansatz der Feldtheorie und hierbei auf den von ihm definierten demokratischen Fuhrungsstil stutzt, fol

Zwischenprufungsarbeit aus dem Jahr 2003 im Fachbereich Padagogik - Sonstiges, Note: 1,0, Georg-August-Universitat Gottingen (Padagogisches Seminar), 6 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Seit 1998 muss die Landeskirche Hannover aufgrund rucklaufiger Mitgliedszahlen und damit rucklaufiger Einnahmen in bestimmten Zeitabschnitten uber die Kirchensteuer massive Kurzungen im Etat jeder einzelnen Kirchengemeinde vornehmen (wird intern jeweils Sparplan' genannt). Handelte es sich zwischen 1998 und 2002 noch um eine Einsparung von 6,2% des Gesamtetats, so stieg dieser Prozentsatz fur den Zeitraum zwischen 2003 und 2008 schon auf 8% an. Im Kirchenkreis (KK) Wesermunde-Sud fuhrten diese Kurzungen zu einer Reform der Jugendarbeit. Wahrend bis 2000 diese Arbeit in den einzelnen Gemeinden unabhangig voneinander stattfand, entwickelte man bis zu Beginn des (ersten) Sparplans ein Konzept, das durch Zusammenarbeit der Diakone/innen uber Gemeindegrenzen hinweg diese entlasten und eine kirchenkreisweite Abdeckung mit Veranstaltungen der Evangelischen Jugend absichern sollte: Ausgangspunkt ist die gerechte Verteilung von Jugendarbeit im Kirchenkreis Wesermunde-Sud. Vorhandene Krafte sollen gebundelt werden und ehrenamtliche wie hautamtliche; Verf.] Mitarbeitende verstarkt nach ihren Fahigkeiten eingesetzt werden. Alle Diakoninnen und Diakone, die in der Jugendarbeit tatig sind, sind auf Kirchenkreisebene eingestellt und werden auf die Regionen verteilt." In einer Probezeit von drei Jahren wurde das ehemals sog. Kompetenzzentrum," heute Kreisjugenddienst" (KJD), bis 2002 erfolgreich getestet und Unstimmigkeiten im Konzept ausgebessert. Durch die weiteren Kurzungen der Landeskirche bis 2008 droht es nun daran zu zerbrechen, dass Stellen, die fur die Durchfuhrung des Projekts unbedingt notwendig waren, nicht erneut bewilligt werden (konnen). Ziel dieser Arbeit soll es sein am Beispiel der Evangelischen Jugend des KK Wesermunde-Sud zu zeigen, dass Jugend