Volume focusing on a multitude of incarnations and meanings of "masculinity" in German culture from medieval times to the present. Intended to encourage and disseminate lively and open discussion of themes pertinent to German Studies, viewed from all angles -- literary, artistic, musical, theoretical -- Edinburgh German Yearbook takes particular interest in cultural problems and issues arising out of politics and history. Each year, EGYB invites scholarly contributions on a topic of current challenge to German Studies. No other yearbook covers the entire field of GermanStudies while addressing a focused theme in each issue; by doing so, EGYB aims to encourage real debate around the issues at hand. Volume 2 examines the meanings and significance of "masculinity" in German culture, from medieval mystics to the cultural impact of young male immigrants living in Germany today. Other topics include medieval masculinity, the heroic Germanic ideal in the 16th and 17th centuries, masculinity in fairy tales, Jewishness andthe masculine, toys for boys in Wilhelmine Germany, the science of sexology, and the masculine as it appears in photography, fashion, army magazines, terrorism, and prison culture. Contributors: Peter Davies, Cordula Politis, Theresia Heimerl, Franziska Ziep, Helen Watanabe-O'Kelly, Hanne Boenisch, Antje Roeben, Laura Martin, Kristiane Gerhardt, Michael Gratzke, Martin Lucke, Stephanie Catani, Bryan Ganaway, Jason Lieblang, David James Prickett, Katie Sutton, Elisabeth Krimmer, Franz Bokel, Andrew Bickford, Ingrid Sharp, Clare Bielby, Sarah Colvin, Elke Gilson, Frauke Matthes. Sarah Colvin is Professor and Eudo C. Mason Chair of German, and Peter Davies is Senior Lecturer in German, both at the University of Edinburgh.

So unwillkurlich es im konkreten Fall erscheinen mag: Lachen in der Literatur und als Effekt, nicht zuletzt auf dem Theater, ist ein Gegenstand komplexer Inszenierungen und uberdies Fluchtpunkt poetologischer, anthropologischer und sogar sozialprogrammatischer Anspruche. Es ist mit einer ganzen Reihe von Gattungen und literarischen Formen verknupft, von Fastnachtspiel, Posse und Komoedie uber Parodien und Satiren bis hin zum Sprachspiel oder essayistischen Witz. Weitgefachert sind auch die moeglichen Ursachen des Lachens: Wer lacht, kann dies spottend, aus UEbermut, angesichts komischer Unfalle oder aus Verzweiflung tun. Dass sich hinter dem Lachen einiges Ernsthafte verbergen kann, wusste bereits Lessings Minna von Barnhelm. Die Literaturwissenschaft hat sich mit dem Lachen trotzdem haufig schwergetan, weil es mit ihrer Seriositat unvereinbar schien. Lachende Selbstdistanz kann jedoch gerade auch wissenschaftlich eine produktive Haltung sein: Ihre Liebe zur Literatur bringt sie nicht durch Thesengravitat oder Pathos zum Ausdruck, sondern mit Kontingenzbewusstsein und Reflexion zumal auf die spielerischen Seiten der Literatur wie des Lebens.