Aristoteles benutzt den Katharsisbegriff an verschiedenen Stellen seines Werks: in der Fortpflanzungslehre, der Zoologie, der Physik und Politik. In der Poetik wird der Begriff metaphorisch eingesetzt, um den Wirkungszweck der Tragoedie zu bestimmen. Welche Modelle von Katharsis waren Aristoteles gelaufig, in welchem Verhaltnis stehen sie zueinander? Auf der Grundlage eines ausfuhrlichen Vorworts erstellen die Beitrage von Spezialisten eine UEbersicht zu dem jeweiligen Begriffsgebrauch in Biologie, Medizin, Ritus, Kultus, Musiktheorie, Psychologie und Philosophie. Sie bestimmen dabei in einer breit angelegten interdisziplinaren Zusammenarbeit die spezifische Funktionsweise der jeweiligen Katharsiskonzeptionen, so dass die Voraussetzungen des poetologischen Begriffs deutlich werden.

In this catalog of an exhibition at the cast gallery of ancient sculpture of the Free University of Berlin, for the first time ancient sculptures are presented together with the literary and epigraphic evidence from the 6th century BC to the 11th century AD, and both given equal emphasis. Based on a representative selection of 40 works and the relevant written sources, the exhibition discusses important problems of text and sculpture, and so contributes to a better understanding of ancient sculpture. Topics considered include a consideration of the basis on which statues have been identified, attributed to a sculptor and dated. The catalog is the result of an interdisciplinary project intended to replace the obsolete standard work by Johannes Overbeck, Die antiken Schriftquellen zur Geschichte der bildenden KA1/4nste bei den Griechen (1868), and to update it to meet modern needs by including a translation, a philosophical-epigraphic and archaeological commentary, a list of literary references and illustrations. The a oeNew Overbecka will be published by de Gruyter in 2009 in four volumes.

In modern art, central importance is accorded to the diverse experiences of physical and mental violence. The resultant question of the forms of presentation of violence and the reasons for taking pleasure in tragic objects is however one which was already posed in Classical Greece in a comparable fashion. The studies in this volume arose from a symposium run by the Collaborative Research Centers on "Esthetic experience and the dissolution of artistic limits". After reviewing the history of the 5th century B.C. with its intensive experience of violence, they examine the tension between violence and aesthetics in the fields of myth, cult, and literature with particular reference to tragedy and visual art.

Das Klassische kann als ein konstitutiver Teil der Moderne gelten. So ist die Auseinandersetzung mit dem antiken Denken immer auch eine Auseinandersetzung mit der eigenen Kultur. In verstAndlich und anschaulich geschriebenen Texten stellen die Autoren dieses Bandes die Frage nach der AktualitAt antiker Ideen und Konzepte in den Wissenschaften und den kreativen KA1/4nsten, in der Politik und in der Alltagskultur. Die BeitrAge sind das Resultat der Veranstaltung "Antike und Gegenwart," eines Gemeinschaftsprojekts der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften und der Akademie der KA1/4nste, Berlin. Das Symposion hat gezeigt, daA InterdisziplinaritAt nicht nur den aktiven Austausch akademischer Disziplinen untereinander, sondern darA1/4ber hinaus auch das produktive Zusammenspiel der Wissenschaften und der KA1/4nste bedeuten kann. Zu den Autoren gehAren A1/4ber ihre Fachgrenzen hinaus bekannte Historiker, Politologen und Juristen, Naturwissenschaftler und Wissenschaftshistoriker, Klassische Philologen und Philosophen, Kunsthistoriker, Musikwissenschaftler und Schriftsteller: W. Burkert, H. Danuser, M. Diers, V. Gerhardt, A. Gierer, D. GrA1/4nbein, H. Hofmann, W. Jens, E. Knobloch, Chr. Meier, J. MittelstraA, H. MA1/4nkler, W. Nippel, B. Seidensticker und Ph. Ursprung.

Der Begriff der Mythenkorrektur ist innerhalb der Literaturwissenschaft (noch) nicht etabliert. Ziel des Bandes ist es, ihn vorzustellen und anhand exemplarischer Interpretationen seine Erschliessungskraft zu dokumentieren. Denn in zahlreichen Werken der Literatur wird ein tradierter Zusammenhang von Mythen als bekannt vorausgesetzt, aber an einer bestimmten Stelle wird das uberlieferte Geschehen negiert. Die Frau des Kandaules sei nicht schoen gewesen, die Sirenen hatten nicht gesungen, OEdipus sei von der Nachricht nicht uberrascht worden (Brecht) usw. Die Berichtigungen setzen jeweils an einem markanten Punkt ein, so dass der Eingriff die wohlbekannten Geschichten in ein ganz neues Licht ruckt, den Kern des Mythos aber prinzipiell unangetastet lasst. Der vorliegende Band untersucht eingehend die Formen und Funktionsweisen solcher Mythenkorrekturen. Dabei werden einschlagige Werke der europaischen Literatur behandelt und deren Interpretationen mit UEberlegungen zum antiken Mythos, zur christlichen Mythenkorrektur, zur Neuen Mythologie und zur Mythenkorrektur vom Existenzialismus bis zur Postmoderne verbunden. Das Spektrum der untersuchten Texte ist weit gehalten, um den Begriff der Korrektur nicht unangemessen zu verkurzen. Untersucht werden z.B. Texte von Heiner Muller, Thomas Brasch, Christa Wolf und Volker Braun ebenso wie von Shakespeare, Goethe und Kleist. Pluspunkte: Innovativer Sammelband mit einem neuartigen literaturwissenschaftlichen Konzept zur Mythenrezeption Komparatistische Perspektive: Verschiedene europaische Literaturen werden einbezogen Einschlagig ausgewiesene Herausgeber und Autoren

Bernd Seidensticker is recognized both in Germany and abroad as an exceptional researcher in the field of classical drama. As such, a collection of his shorter works on this subject, many published in obscure places, is a great desideratum. These works demonstrate the considerable breadth of Seidensticker's interests: apart from studies on the question of the authenticity of ancient texts, his works on central issues of interpretation, such as the role of characters or the problem of tragic peripeteia, are of interest here. Besides Greek tragedies, satirical plays, one of the author's most important fields of work, and the Latin drama are included. The collection is aimed primarily at classical philologists, but scholars of literature, theatre and other fields will also find the collection to their benefit.

This collection of essays reports on the present state and tendencies in the reception of Classical Antiquity in present-day literature written in German. It focuses on the continuing influence and potential of the classical tradition, its vitality and diversity, highlighting the different approaches and perspectives in accessing Classical Antiquity. The papers deal with texts by Brasch, Braun, Fichte, Fried, Grunbein, Hacks, Haefs, Handke, Jens, Kohlmeier, Kunert, Muller, Ransmayr, Schutz, Strauss and Wolf. They are arranged exemplarily and pay particular attention to questions of literary form as well as to the function of the classical tradition in the context of the author's overall production. In addition to the essays (written by scholars in Classics and German Studies specialising in the modern reception of the Classics) the volume contains programmatic statements by the authors themselves, which were specially written and selected for this purpose."