Zukunft ist die Geschichte von morgen. Aber was im neuzeitlichen Sinne mit grosser Selbstverstandlichkeit unter Geschichte und zu kunftiger Geschichte verstanden wird, hat nicht immer existiert, weder dem Bewusstsein noch dem Gegenstand nach. Die sogenannte, Geschichtlichkeit des Menschen' ist kein uberzeitliches Phanomen. Das historische Bewusstsein - mit Geschichte als Wissenschaft und Geschichtsphilosophie und Evolutionstheorie als Lehre der gesetz massigen Entwicklung - ist parallel zur burgerlich-rationalistischen Kultur im europaischen Lebenshorizont entstanden; es geht auf die Herausbildung und schliessliche Existenz einer Gesellschaft zuruck, deren Existenzweise die Veranderung selber ist. Entwicklung, Bewe gung, Veranderung der menschlichen und aussennenschlichen Natur - heute ins Unermessliche gesteigert - haben Geschichte als Zyklus durch Geschichte als Prozess ersetzt: Seit die Rastlosigkeit zur Fonn des Daseins wurde, gibt es, was die Soziologie als "Wandel," die Geschichtsphilosophie als "Fortrucken zum Besseren" (Kant), die Okonomie als "Innovation," der Marxismus als "pennanente Umwal zung aller gesellschaftlichen Verhaltnisse" bezeichnet - Geschichte als unabgeschlossenen "Prozess der Zivilisation" (Elias)."