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The so-called 'Canon Tables' of the Christian Gospels are an
absolutely remarkable feature of the early, late antique, and
medieval Christian manuscript cultures of East and West, the
invention of which is commonly attributed to Eusebius and dated to
first decades of the fourth century AD. Intended to host a
technical device for structuring, organizing, and navigating the
Four Gospels united in a single codex - and, in doing so, building
upon and bringing to completion previous endeavours - the Canon
Tables were apparently from the beginning a highly complex
combination of text, numbers and images, that became an integral
and fixed part of all the manuscripts containing the Four Gospels
as Sacred Scripture of the Christians and can be seen as exemplary
for the formation, development and spreading of a specific
Christian manuscript culture across East and West AD 300 and 800.
In the footsteps of Carl Nordenfalk's masterly publication of 1938
and few following contributions, this book offers an updated
overview on the topic of 'Canon Tables' in a comparative
perspective and with a precise look at their context of origin,
their visual appearance, their meaning, function and their usage in
different times, domains, and cultures.
The fifteenth volume of lectures from the Warburg House brings
together contributions whose spectrum of content ranges from the
dispute over the dome of St. Peter's Basilica in Rome in the
mid-18th century to Aby Warburg's scientific and popular
educational commitment to the Hamburg Planetarium and the aesthetic
treatment of machine and technology. With contributions by Pascal
Dubourg Glatigny, Emmanuel Alloa, Alexander Honold, Birgit Recki,
and Gertrud Koch.
Jerusalem, die biblische Stadt schlechthin, die Stadt Davids und
der Ort der Passion Christi, aber auch das Ziel der nachtlichen
Reise Mohammeds und ebenso christlicher Pilgerreisen oder der
Kreuzzuge, die "Metropole der Weltreligion" (Gregorovius) - diese
Stadt hat einen festen Platz auch in der Vorstellungswelt des
Abendlandes. So ist das Thema des Bandes die kulturelle Wirkmacht
Jerusalems in der Geschichte, ihre Wahrnehmung und Deutung, die
Vorstellungen, Bilder und Ideen, die man mit der heiligen Stadt
verband. Dabei geht es vor allem um Formen ihrer kunstlerischen
Vergegenwartigung und Darstellung im Mittelalter und in der fruhen
Neuzeit, denen die Beitrage dieses Bandes am Beispiel von
Reliquienkult und Kartographie, von Memorialwesen, politischer
Ikonographie und geistlicher Dichtung nachgehen.
Der dreizehnte Band der Vortrage aus dem Warburg-Haus versammelt
Beitrage, deren inhaltliches Spektrum von der Antike bis zur
Gegenwart reichen: von Caesar als Monarch uber E.T.A. Hoffmanns
selbst entworfene Umschlagzeichnungen zu seinem Kater Murr, uber
die Auseinandersetzungen zwischen Franz Marc und Max Beckmann zur
"neuen Malerei" bis hin zur Genese und zu den Folgen des
Kreativitatsdispositivs fur die Kunst der Gegenwart. Mischa Meier,
Caesar und das Problem der Monarchie in Rom. Diskurs und
Handlungsrahmen Eva Schurmann, Homo depictor. Vom Darstellen als
Lebensform (mit einer Perspektive auf "Las Meninas") Werner Busch,
E.T.A. Hoffmanns "Kater Murr". Zitat und Arabeske Uwe M. Schneede,
Kunstler im Konflikt. Max Beckmann und Franz Marc: 1914-1916
Wolfgang Ullrich, Der Kunstler als Muse. Genese und Folgen des
Kreativitatsdispositivs
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