Die Beitrage dieses Buches unternehmen den Versuch, Praktische Philosophie in Begriffen einer negativistischen Sozialphilosophie zu rekonstruieren, die ein breites Spektrum von Phanomenen negativer Sozialitat in ihrem eigenen Recht (und nicht nur als Mangelzustande) beschreibt und dabei davon ausgehen muss, dass sich diese Phanomene nicht in einer voll integrierten Gemeinschaft oder Gesellschaft aufheben lassen. Eine solche Sozialphilosophie geht den Grunden fur die Irreduziblitat des Negativen einerseits auf einer begrifflichen Ebene, andererseits aber auch in konkreten historisch-sozialphilosophischen, lexikalisch angeordneten Analysen nach. Getragen sind die Analysen von der Uberzeugung, dass ohne Reibung an diesen Phanomenen auch ein Leben im Zeichen des Guten oder Gerechten jeglichen Halt an einem leibhaftigen In-der-Welt-Sein verlieren muss. Wir sind nicht nur unaufhebbarer Negativitat ausgesetzt, sondern mussen auch verstehen, wie das der Fall ist, und welche Spielraume des Verhaltens sich uns darin eroffnen."

Mit seinem grossen Spatwerk "Gedachtnis, Geschichte, Vergessen" hat Paul Ric ur aufs Neue die Frage aufgeworfen, wie eine zeitgemasse philosophische Theorie der Geschichte heute denkbar ware. Seiner Uberzeugung nach muss eine solche Theorie sowohl den Strukturen gelebter Geschichtlichkeit als auch deren wissenschaftlicher Thematisierung und dem moglichst massvollen politischen Gebrauch, den man von Geschichte macht, Rechnung tragen. Im Zeichen einer in Stucke gegangenen Geschichte analysiert er, was es heute bedeutet, geschichtlich zu existieren: zwischen eminent gewaltsamer Vergangenheit, die geschichtlich bezeugt wird, und dem menschlichen Wunsch nach versohnendem Vergessen. Ric ur halt den Wunsch nach einem moralischen Vergessen fur unverzichtbar, das bezeugte Vergangenheit bewahrt und nicht etwa liquidiert. Zugleich verlangt er, diesen Wunsch mit einer dem Anschein nach unversohnbaren geschichtlichen Wirklichkeit zu konfrontieren. Dieser Band bringt eine Vielzahl aktueller Auseinandersetzungen mit dem von Ric ur neu begrundeten, derzeit avanciertesten Projekt eines philosophischen Geschichtsdenkens, das sich von der Rhetorik des Endes (der Geschichte und der Philosophie) nicht beeindrucken lasst."

Sind wir zu naturlicher oder politischer Feindschaft unvermeidlich verurteilt? Der vorliegende Band zeigt, dass Feindschaft immer wieder neu in Prozessen der Verfeindung entsteht, deren fragwurdiger "Sinn" hier zur Diskussion gestellt wird. Zu einer "realistischen," nuchternen Betrachtung dieser Prozesse, gehort es auch, das Verhaltnis zwischen Feindschaft und Fremdheit zu befragen, Beispiele der naheren und ferneren Vergangenheit heranzuziehen, das scheinbar naturliche Verhaltnis von Feindschaft und Krieg zu hinterfragen, Radikalisierungen der Feindschaft zu untersuchen, Feindschaft in ihrer Funktion als Identitats- oder Gemeinschaftsbegrundung in den Blick zu nehmen, den moralischen Umgang mit Feindschaft zu uberprufen, die Formen und Strukturen der Imagination von Feinden zu interpretieren und selbstverstandlich die klassischen Bestimmungen von Feindschaft in der modernen politischen Philosophie zu reflektieren. Der interdisziplinar angelegte Band verbindet exemplarische mit systematisch ansetzenden Studien, die sich gleichsam als Probebohrungen im Nahrboden von Gewalt und Krieg verstehen lassen. Sie versprechen, einem neuen, nicht einfach auf zweifelhafte Anthropologien zuruckgreifenden Nachdenken uber Feindschaft den Weg zu bahnen."