This reintroduction to the life and work of Marcel Mauss highlights his coherent and original thought both as an academic and an engaged intellectual of his time. Since his work regained attention in social sciences in the later 20th century, Reintroducing Marcel Mauss also emphasises the progression of research on Mauss’s thought, bringing to light various neglected aspects of his scientific project, including his political commitment and writings. With a review of the contemporary research on Mauss’s legacy, it offers a fuller understanding of the questions with which he was concerned – questions which converged in the challenge of working out alternative ways for a social life that promotes a genuinely social society inspired by socialist and cooperative values. It will therefore appeal to scholars of sociology and anthropology with interests in the history and development of sociology, and the contemporary importance of classical social theory.

This reintroduction to the life and work of Marcel Mauss highlights his coherent and original thought both as an academic and an engaged intellectual of his time. Since his work regained attention in social sciences in the later 20th century, Reintroducing Marcel Mauss also emphasises the progression of research on Mauss’s thought, bringing to light various neglected aspects of his scientific project, including his political commitment and writings. With a review of the contemporary research on Mauss’s legacy, it offers a fuller understanding of the questions with which he was concerned – questions which converged in the challenge of working out alternative ways for a social life that promotes a genuinely social society inspired by socialist and cooperative values. It will therefore appeal to scholars of sociology and anthropology with interests in the history and development of sociology, and the contemporary importance of classical social theory.

This book delivers a top-down understanding of relation as a macro-phenomenon in society. This understanding rests on the reconstruction of an ongoing debate in the French tradition about the purpose of a relational perspective in sociology and the social sciences. Christian Papilloud analyzes the cardinal steps of this debate, which historically relate to the concept of solidarity, expressing an ideal of social cohesion through relationships between personal and non-personal actors. In social theory, it is well-known that solidarity refers to Emile Durkheim. But little is known about the controversies generated in relation to the purpose of a relational perspective in sociology. Papilloud reconstructs and follows the most important of these controversies in a comparative perspective, beginning with Emile Durkheim and Gaston Richard on solidarity, Richard and Marcel Mauss on sacrifice and magic, Mauss and Pierre Bourdieu on gift and social positions, Bourdieu and Bruno Latour on the objects of exchanges and institutions, and Latour and Durkheim on reciprocity and control. These comparisons give shape to a theoretical framework for a 'sociology through relation.

Als Bereich der Entwicklung und Verwendung von Nanotechnologien zur Heilung von Krankheiten ist die Nanomedizin eng mit den Erwartungen auf die Verwirklichung des Potentials der Nanotechnologien zur Verbesserung der menschlichen Gesundheit einerseits und zur Gewährleistung des gesellschaftlichen Wohlstandes andererseits verbunden. Ziel dieser Rhetorik ist es, die Einbeziehung der Nanomedizin in die soziale Arbeit unterschiedlicher Akteure zu normalisieren. Die Translation in der Nanomedizin ist der Ausdruck, der eine solche Entwicklung bezeichnet. Auf der Grundlage der Theorie der Relation wird diese Translation empirisch mit Hilfe von Topic-Modell-Verfahren untersucht. Dabei zeigt sich, dass die Translation in der Nanomedizin, welche als Weg "par excellence" zur effizienteren Heilung von Patienten vorgesehen war, im Laufe der Zeit insbesondere zur Formalisierung des Verhältnisses zwischen Krankheiten und Menschen zum Zweck der Verdatung eines solchen Verhältnisses verwendet wird.

Georg Simmels "Soziologie" (1908) hat auf die Begrifflichkeit und auf die Methoden des Faches in Deutschland sowie im Ausland tief gewirkt. In diesem Buch, das Simmel funfzehn Jahre Arbeit abverlangt hat, verbindet sich in der Analyse des Gegenstandes die Konstruktion des soziologischen Blicks mit dessen praktischer Anwendung.
Was aber bleibt 100 Jahre spater von der "Soziologie"? Wie wird sie von den unterschiedlichen Spezialisten der Sozial- und Geisteswissenschaften wahrgenommen? Diese Fragen haben die Herausgeber Geistes- und Gesellschaftswissenschaftlern in unterschiedlichen Landern gestellt, um zu erfahren, wie sie Simmels "Soziologie" in ihre Arbeit und ihre tagliche Forschungspraxis einbeziehen.
Wegen ihrer Konstruktion und ihrer thematischen Vielfalt erweist sich die Soziologie oft als unvollendetes Werk. Die Autoren in diesem Band tragen dieser Unabgeschlossenheit Rechnung, indem auch sie dem Leser keine fertigen Analysen und Konstruktionen, sondern Einblicke in laufende Arbeiten auf verschiedenen Ebenen des gesellschaftlichen Lebens bieten. Damit zeigen sie, wie fruchtbar die "Soziologie" fur die zeitgenossischen Untersuchungen der Kultur und der Gesellschaft bleibt, und bieten gleichzeitig eine Einfuhrung in die grossen Themen der Disziplin an.

Mit Relation in den unterschiedlichen Deklinationen dieses Begriffes als Beziehung, Interaktion, Austausch, Verhaltnis usw. wird eine Fundierung der soziologischen Theorie auf der Mikroebene der Zwischenmenschlichkeit nahegelegt, wovon es genuge, deren Emergenz in vorausgesetzten nachfolgenden hoeheren Stufen nachzuzeichnen, um sie als Wurzel der Gesellschaft zu verstehen. Dabei geht oft die UEberlegung verloren, nach der sich eine Gesellschaft auch im Rucken der Akteure herausbilden kann, ohne dass sie es wollen und ohne dass sie daran tatsachlich teilhaben. Im Vergleich zur Forschungsperspektive der relationalen Soziologie und den diversen angegliederten Formen des Interaktionismus in der Soziologie hat Pierre Bourdieu in seinem soziologischen Werk eine solche kritische Position bezogen und kompromisslos fur einen makro-relationalen Ansatz in der Soziologie geworben. Damit hat er die Grundlage einer UEberlegung zur Relation als Makrobegriff gelegt, der nicht etwa einen alternativen Ansatz in den Bereich der existierenden relationalen Soziologie einfuhrt, sondern als Hauptansatz einer soziologischen Theorie zu verstehen ist. In diesem Band wird dieser Weg sowohl im Kontrast zu der relationalen Soziologie als auch im Kontrast zur Theorie Bourdieus beschritten, woraus eine entsprechende Theorie der Relation fur die soziologische Theorie gewonnen wird.