This is an EXACT reproduction of a book published before 1923. This IS NOT an OCR'd book with strange characters, introduced typographical errors, and jumbled words. This book may have occasional imperfections such as missing or blurred pages, poor pictures, errant marks, etc. that were either part of the original artifact, or were introduced by the scanning process. We believe this work is culturally important, and despite the imperfections, have elected to bring it back into print as part of our continuing commitment to the preservation of printed works worldwide. We appreciate your understanding of the imperfections in the preservation process, and hope you enjoy this valuable book.

This is a reproduction of a book published before 1923. This book may have occasional imperfections such as missing or blurred pages, poor pictures, errant marks, etc. that were either part of the original artifact, or were introduced by the scanning process. We believe this work is culturally important, and despite the imperfections, have elected to bring it back into print as part of our continuing commitment to the preservation of printed works worldwide. We appreciate your understanding of the imperfections in the preservation process, and hope you enjoy this valuable book. ++++ The below data was compiled from various identification fields in the bibliographic record of this title. This data is provided as an additional tool in helping to ensure edition identification: ++++ Dissertationem Inavgvralem De Dea Victoria Et Ara Deae In Cvria Ivlia Johann Heinrich Schulze, Christian Rose Hilligerus, 1741

Das Johannesevangelium war eber viele Jahrhunderte das Evangelium, das Theologie und Froemmigkeit in der Kirche am starksten beeinflusst hat. Luther nannte es -das einzige schoene, rechte Hauptevangelium und den anderen dreien weit vorzuziehen" und der Philosoph Fichte stellte fest: -Nur mit Johannes kann der Philosoph zusammenkommen, denn dieser allein hat Achtung fer die Vernunft". Das scheint sich geandert zu haben. Zwar ist das Interesse der wissenschaftlichen Exegese an dieser faszinierenden Schrift ungebrochen. Aber in der Gemeinde und fer die persoenliche Spiritualitat vieler Christen scheint die Botschaft des Johannes keine grosse Rolle mehr zu spielen. Fer viele ist die Art der Argumentation in diesem Evangelium schwer verstandlich und kaum nachvollziehbar.Hier moechte dieser Kommentar Hilfe bieten. Er hat drei Hauptziele:1. Durch eine genaue Einzelauslegung soll die Eigenart der johanneischen Argumentationsweise verstandlich werden.2. Eine sorgfaltige Analyse des Aufbaus des Evangeliums und seiner Teile macht seine theologische Zielsetzung sichtbar.3. Es sollen die Grundlinien der Botschaft des Evangeliums aufgezeigt und Impulse fer ihre UEbersetzung in unsere Zeit geboten werden.Dazu erhalten Leser und Leserinnen auch alle fer das Verstandnis notwendigen Informationen eber den historischen Hintergrund der Texte, sowie eber die wichtigsten Hypothesen zur Entstehungsgeschichte des Evangeliums.