Little Tatatuck is a gnome who dreams of working in the crystal caves, but he is small and not very strong. The head gnome tells Tatatuck that he must journey over seven mountains to the highest cave on Crystal Mountain and bring back a crystal to achieve his dream. Many gnomes have embarked on this journey before, but none have returned. Tatatuck encounters many adventures on his quest. He gathers treasures and friends along the way, faces many hazards, and develops courage and strength on the journey. This is a delightful tale masterfully told by renowned storyteller Jakob Streit. Children in Class 1 of Steiner-Waldorf schools will especially delight in these tales, but they will be loved by older children too.

Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Politik - Politische Theorie und Ideengeschichte, Note: 1,0, Universitat Rostock (Institut fur Politik- und Verwaltungswissenschaften), Veranstaltung: GK/ PS: Klassiker der Staatsphilosophie I (Platon - Rousseau), Sprache: Deutsch, Abstract: Auf der Suche nach dem Beginn der neuzeitlichen Staatsauffassung, genauer gesagt des Ubergangs vom mittelalterlichen zum fruhneuzeitlichen Staat, wird man um die Souveranitatslehre des Jean Bodin nur schwer herum kommen. Auch wenn dieser vielinteressierte Wissenschaftler den Begriff der Souveranitat nicht erfunden hat, so gilt er dennoch als Begrunder des modernen Souveranitatsbegriffs. In der Zeit vor Bodins Wirken wurden nicht selten weltliche Herrscher und Fursten als souveran bezeichnet, doch vor ihm gelang es keinem Staatsphilosophen die Souveranitat klar aus staatstheoretischer Sicht zu formulieren und als Legitimationsgrundlage fur gesellschaftliche Ordnungen zu benutzen. Hauptgegenstand der Untersuchung dieser Hausarbeit ist die Frage, ob die Souveranitatslehre des Jean Bodin einen Schritt zur neuzeitlichen Staatsauffassung darstellt und anhand welcher Aspekte diese These untermauert werden kann. Zur besseren Anschauung seiner Staatslehre werden ausgesuchte Passagen aus seinem Hauptwerk Les Six Livres de la Republique (franzosisch; Sechs Bucher uber den Staat") aus dem Jahre 1583 herangezogen und auf ihren neuzeitlichen Charakter hin untersucht. Dafur wird die deutsche Ubersetzung des Werks von Gottfried Niedhart (1976) verwendet. Die Arbeit beginnt mit einer kurzen Vorstellung der gesellschaftlichen Situation in Frankreich im letzten Drittel des 16. Jahrhunderts, da es unbedingt notig ist Bodins Lehre in diesem historischen Rahmen zu betrachten. Anders als zum Beispiel bei Platons Idealstaat oder bei der Pradestinationslehre Calvins grundet Bodins Staat nicht auf Mythen oder religiosen Ansichten, sondern auf einer konkreten historisch-gesellschaftlichen Problematik, die es