This volume contains the correspondence of La Beaumelle, writer, thinker and Huguenot man of letters. It reflects the contemporary social and intellectual scene, and covers politics, religion, literature, and the book trade.

Part of the complete correspondence of Protestant French writer Laurent Angliviel de La Beaumelle in a scholarly critical edition. This volume covers the period October 1754 to June 1755.]Durant les sept mois couvert par ce volume La Beaumelle vit une intense periode de travaux de redaction et d'edition, troublee par des conflits. La Beaumelle participe egalement a la redaction du Memoire theologique et politique sur les mariages clandestins des protestants de France, et il s'interesse aussi a l'Eloge de Montesquieu par Maupertuis. Parmi ses autres correspondants figurent notamment Henri Alexandre Catt, La Condamine, et Pierre Rousseau, qui sollicite son aide pour son Journal encyclopedique.La Beaumelle participe egalement a la redaction du Memoire theologique et politique sur les mariages clandestins des protestants de France, et il s'interesse aussi a l'Eloge de Montesquieu par Maupertuis. Parmi ses autres correspondants figurent notamment Henri Alexandre Catt, La Condamine, et Pierre Rousseau, qui sollicite son aide pour son Journal encyclopedique."

This volume contains the correspondence of La Beaumelle, writer, thinker and Huguenot man or letters. It reflects the contemporary social and intellectual scene, and covers politics, religion, literature, and the book trade.

Part of the complete correspondence of Protestant French writer Laurent Angliviel de La Beaumelle in a scholarly critical edition. This volume covers the period October 1754 to June 1755.

En 1767-1768 Voltaire ecrit plusieurs fois aux autorites francaises, pour tenter d'ameliorer le sort du Pays de Gex, ou pour defendre sa reputation d'historiographe du roi. Il encourage Catherine II dans son projet de reforme de la legislation russe, en particulier par rapport a l'abolition du servage. Pour lui, la situation des sujets du pape n'est guere differente de celle des paysans russes: les uns 'serfs d'esprit', les autres 'serfs de corps'. Il escompte avec plaisir l'invasion par les rois de France et de Naples de plusieurs territoires du pape.