Der Schwangerschaftsabbruch stellt die lteste und universalste Form der Verh tung unerw nschter Geburten dar. Er kann als Vorfahre der inzwischen zahlreichen Techniken und Methoden der Reproduktionsmedizin angesehen werden. In den vergangenen Jahren hat die Abtreibung zahlreiche kontroverse Diskussionen ausgel st. Gleichzeitig wurde sich seitens verschiedener Interessensgruppen dieses Themas bem chtigt, um religi sen berzeugungen und ethische Grundeinstellungen zu verbreiten. Die Psychologie des Schwangerschaftsabbruchs ist eng mit religi sen berzeugungen und ethischen Grundeinstellungen verkn pft, sodass die Betrachtung dieses Themas vor einem spezifischen kulturellen Hintergrund besonders angebracht ist. Vor allem die selektive Abtreibung weiblicher Feten f llt ins Auge und verlangt nach eingehender Auseinandersetzung unter psychologischer Perspektive. Die vorliegende Studie konzentriert sich auf den indischen Kulturraum. Der aktuelle Forschungsstand aus den Jahren von 1980 bis 2006 wurde mit dem Ziel einer Darstellung und kritischer W rdigung betrachtet. Dabei soll deutlich werden, welche Beachtung der Schwangerschaftsabbruch in Indien erh lt und in welchen Zusammenh ngen Schwangerschaftsabbr che in Indien erlebt und behandelt werden. Bestehende Tendenzen und m gliche L cken im bisherigen Forschungsgeschehen werden f r zuk nftige Untersuchungen auf diesem Gebiet aufgezeigt.