This volume represents a collection of studies in cultural history and theory of science from the early modern era to the present. The essays are linked by the conviction that one of the most significant developments in recent scientific historiography consists in its insistence that the relations between science, culture and history be understood and examined reciprocally. Not only does scientific practice take place under conditions shaped by social and cultural forces; it also generates and necessitates its own specific patterns of cultural, social and political activity. Sciences which have evolved into significant social systems produce their own cultures and politics. Through discussion of the common origin of scientific knowledge and the cultures and politics of research, this volume hopes to make a contribution toward a better understanding of the roles of scientific research from its inception in the 17th century up to the dramatic upheavals in the 20th century. With articles by Lorraine Daston, Sven Dierig, Moritz Epple, Evelyn Fox Keller, Mary Jo Nye , Dominique Pestre, Hans-Joerg Rheinberger, Simon Schaffer, Friedrich Steinle, Catherine Wilson, Norton M. Wise and Claus Zittel. Der Band in englischer Sprache versammelt Studien zur Kulturgeschichte und Theorie der Wissenschaften von der Fruhen Neuzeit bis zur Gegenwart. Vereinigt sind die Beitrage durch die UEberzeugung, dass eine der folgenreichsten Interventionen der jungeren Wissenschaftsgeschichte darin liegt, dass die Beziehungen zwischen Wissenschaft, Kultur und Gesellschaft auf reziproke Weise verstanden und untersucht werden mussen. Wissenschaftliche Praxis findet nicht nur stets unter sozial und kulturell gepragten Bedingungen statt, sie erzeugt und erfordert auch eigene, spezifische Muster kulturellen, sozialen und politischen Handelns. Die Wissenschaften, die zu sozialen Systemen bedeutender Groesse angewachsen sind, schaffen ihre eigenen Kulturen und Politiken. Durch die Diskussion der gemeinsamen Entstehung wissenschaftlichen Wissens und der Kulturen und Politiken der Forschung leistet der Band einen Beitrag zu einem besseren Verstandnis der Rollen wissenschaftlicher Forschung von ihrer Formierung im 17. Jahrhundert bis zu den dramatischen Umbruchen des 20. Jahrhunderts. Mit Beitragen von Lorraine Daston, Sven Dierig, Moritz Epple, Evelyn Fox Keller, Mary Jo Nye , Dominique Pestre, Hans-Joerg Rheinberger, Simon Schaffer, Friedrich Steinle, Catherine Wilson, Norton M. Wise und Claus Zittel.

Brecht Yearbook 48 features a section on Brecht's and Heiner Müller's engagement with modern living, a group of essays on "Brecht Post-2020," and additional new Brecht research on various topics. The Brecht Yearbook, published on behalf of the International Brecht Society, is the central scholarly forum for the study of Brecht's life and work and of topics relevant to him. Volume 48 opens with an article on the research that informed the 2022 exhibition Brecht's Paper War. The next section examines Brecht's and Heiner Müller's engagement with modern living: from the housing question in the 1920s to the dramaturgical function of furniture to dialectical stage-auditorium configurations in the early GDR. The following section on "Brecht Post-2020" explores dramaturgical approaches to the learning play under pandemic conditions as well as the "spectrological" aspects of Drums in the Night. Additional new research includes essays on the critical edition of Brecht's notebooks, his reception in fascist Italy, the ambivalence of the heroic in his work, the prioritization of political parable over avant-garde aesthetics in Round Heads and Pointed Head, boxing as inspiration for epic theater, Hegelian aspects of Refugee Conversations and The Measures Taken, and the working alliance of Brecht and Kurt Weill. Edited by Markus Wessendorf. Contributors: Fanti Baum, Luke Beller, Manuel Clancett, Daniel Cuonz, Raffaella Di Tizio, Patrick Eiden-Offe, Anja Hartl, Fritz Hennenberg, Matthew Hines, Alba Knijff, Sophie König, Grischa Meyer, Marie Millutat, Ramona Mosse, Zafiris Nikitas, Cornelia Ortlieb, Joseph Prestwich, Matthias Rothe, Kumars Salehi, Francesco Sani, Fadi Skeiker, Stephan Strunz, Lara Tarbuk, Julia Weber, Marten Weise, Noah Willumsen, Claus Zittel.

The articles by philosophers, philologists, and editorial scholars in this volume examine whether the aestheticization of thinking achieved in the writings of Friedrich Nietzsche and Theodor W. Adorno should be regarded as a key characteristic of philosophical argumentation. The aim is a reevaluation of philosophical reading and the development of a philological method that assesses each text in terms of its particular nature and materiality."

Der Band versammelt Aufsatze, die die Bedeutung der Kategorie des Unbewussten fur Nietzsches Philosophieren facettenreich herausarbeiten und fur Analysen dilemmatischer Bestimmungen des Humanen in der Moderne fruchtbar machen. Die Perspektiven der Beitrage reichen dabei von der Kritik an der Bewusstseinsphilosophie mit ihren Folgen fur die Erkenntnis-, Moral-, Kultur- und Religionskritik bis hin zu Fragen der Literaturtheorie, AEsthetik und den psychischen Energien in den Kunsten sowie zur Anthropologie, den Kognitionswissenschaften, Gender-Studies, zur Psychologie und Psychoanalyse.

Der Band versammelt Beitrage unterschiedlicher Fachrichtungen, die sich der Entwicklung eines erweiterten Textbegriffs widmen. Die Frage nach der Bedeutung und Funktion von Textualitat fuhrt dabei zur Aufgabe der traditionellen Arbeitsteilung von Philosophie und Philologie, sensibilisiert fur unterschiedliche sprachlich-asthetische Darstellungsformen, erprobt neue Lekturepraktiken und reflektiert deren epistemologische Konsequenzen."

Zu den wenigen unumstosslichen Gewissheiten in der Philosophiegeschichtsschreibung zahlt die Lehrmeinung, Descartes sei der Ahnherr des philosophischen Rationalismus, also einer Philosophie, die der sinnlichen Erkenntnis misstraue und einzig aus von der Vernunft intuitiv erkannten ersten Prinzipien alle weiteren Kenntnisse mit mathematischer Sicherheit deduziere. Die Anschauung habe seither als eigenstandiges Erkenntnisorgan ausgedient, Bilder wurden in der Philosophie liquidiert. Schaut man jedoch nicht nur in die wenigen Texte, auf denen das klassische Descartes-Bild basiert, stellt man mit Verwunderung fest, dass Descartes weit mehr als jeder andere Philosoph der Fruhen Neuzeit Bilder zur Unterstutzung seiner Argumentationen eingesetzt hat. Diese Bilder sind weitgehend unbekannt. Ausgehend von Descartes asthetischer Fruhphilosophie, werden in der vorliegenden Arbeit zunachst die rhetorischen Muster und kognitiven Anspruche von Descartes Metaphern und der Traumerzahlung analysiert. Vor diesem Hintergrund werden dann die Entwicklungen und Transformationen asthetischer Konzepte in ihrer jeweiligen Funktion fur seine Naturphilosophie aufgezeigt. Descartes legt u. a. seine Schriften als Schule des Sehens an und versucht, die Imagination des Lesers zu kontrollieren und zugleich Naturphanomene bildhaft zu konzeptualisieren. Die Modi der Erfahrung und die Weisen der Erklarung werden durch die Bilder erweitert und neu konzipiert. Dadurch verandert und erweitert sich nicht zuletzt auch Descartes Verstandnis von Deduktion und Methode. In manchen Fallen lasst sich sogar zeigen, dass die Abbildungen die Argumentationen Descartes nicht nur unterstutzten, sondern sogar erst ermoglichen."

Seit einigen Jahren zeichnet sich in der Wissenschaftsgeschichte ein Ende des traditionellen Streites ab, ob man bei der Interpretation der Wissenschaftsentwicklung und allgemein bei der Wissensproduktion entweder vor allem auf die sozialen Faktoren (Organisations- und Vermittlungsformen, okonomische, politische Einflusse etc.) zu achten habe oder aber auf die als eigenstandig zu begreifenden, wissenschaftsimmanenten geistigen Faktoren, wie Ideen, Begriffe und Methoden. Zunehmend hat sich die Strategie etabliert, das Aufkommen der Unterscheidung zwischen sozial konstruierten und wissenschaftlichen Momenten der Wissenschaftsentwicklung selbst zum Forschungsgegenstand zu machen. Wissenschaft wird in der Folge nicht mehr primar als Theorie begriffen, sondern als bestimmte, mehr oder weniger lokal situierte, kulturelle oder soziale Praxis. Die traditionellen Rechtfertigungskriterien fur Wissen (Wissen als wahre und gerechtfertigte Meinung) werden sozial und kulturell kontextualisiert. Die im vorliegenden Band versammelten Aufsatze aus den Bereichen der Philosophie, Geschichtswissenschaft, Wissenschaftstheorie, Wissenschaftsgeschichte, Ethnologie und Soziologie unternehmen es, die neue Situation anhand von Fallstudien und theoretischen Uberlegungen aus verschiedenen Perspektiven auszuloten. Mit Beitragen von: Alexander Becker, Cora Bender, Wolfgang Detel, Uljana Feest, Gundula Grebner, Hajo Greif, Thomas Kailer, Katrin Koehl, Andreas Niederberger, Alfred Nordmann, Ulrich Oevermann, Trevor Pinch und Claus Zittel"

Was verstand man unter Wissen im 17. Jahrhundert? Welche Ideal des Wissens und welche Kriterien des Wissens wurden formuliert, wie konkurrierten diese Konzepte miteinander, wie und warum wurden einige etabliert, andere nicht? Welche notwendigen und hinreichenden Bedingungen sollten erfullt sein, damit einer Person Wissen zugeschrieben werden, und welchen Methoden wurden vorgeschlagen, um zu uberprufen, ob Wissensanspruche zu Recht bestehen? Dieser Sammelband vereinigt exemplarische Fallstudien international bekannter Spezialisten in der Erforschung der fruhen Neuzeit, die das ubliche Verstandnis der Beziehung von Wissensidealen und Wissenskulturen unterlaufen. Zumindest in der fruhen Neuzeit wurden Wissensideale weitgehend "im Rahmen" bestimmter Wissenskontexte formuliert und auf diese Weise in eine Historisierung hineingezogen. Ausserdem waren die verschiedensten Wissensformen, z. B. wissenschaftliche Projekte, politische Entwurfe, konfessionelle Vorstellungen, asthetische Konzeptionen und autobiographische Selbstbilder auf das Engste miteinander verflochten. Die Beitrage im interdisziplinar angelegten Band betrachten anhand ausgewahlter und historisch wichtiger Falle aus unterschiedlichen Blickwinkeln verschiedene "Methoden" des Erwerbs, der Begrundung, Organisation, Darstellung, Anwendung und Vermittlung von Wissen im Europa des 17. Jahrhunderts."

Seit langem uberfallig sind Neulekturen des Werkes von Carl Sternheim, die sowohl seine klassischen Texte unter veranderten Rezeptionsbedingungen neu erschliessen als auch jenseits der ausgetretenen Pfade Werke in den Blick nehmen, die bislang kaum beachtet wurden. Insbesondere seine straflich vernachlassigte Prosa und die wenigen Urteile, die seitens der Forschung uber sie gefallt wurden, bedurfen einer grundlegenden Revision. Diesem Ziel war die im Jahre 2009 im Rahmen einer germanistischen Institutspartnerschaft zwischen der FU Berlin und der UWM Olsztyn in Olsztyn durchgefuhrte internationale Carl-Sternheim-Konferenz gewidmet. Dieser Band versammelt die Beitrage zu dieser Tagung und versucht jenseits der tradierten Deutungsfolien zu einer asthetischen Neubewertung des Sternheimschen Gesamtwerks zu gelangen, die sich weniger auf weltanschauliche Kritik, sondern starker auf Analysen der konkreten literarischen Darstellungsformen stutzt. Sternheims Dramen- wie Prosawerk wird vor dem Hintergrund der asthetischen Debatten seiner Zeit beleuchtet und in seinem avantgardistischen Anspruch ernst genommen. Hinzu kommen Studien zur Rezeptionsgeschichte und dem zeithistorischen Kontext.