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In der Theologie wird Habermas oftmals mit einer gewissen Skepsis
begegnet, da seine Einstellungen gegenüber der Religion durchaus
kontrovers sind. Sie haben sich bis in die Gegenwart hinein stetig
weiterentwickelt, so dass sein Werk insgesamt bedeutende Potentiale
hinsichtlich der gesellschaftlichen Rolle von Religion birgt - und
darüber hinaus auch hinsichtlich derjenigen von Bildung. Daniel
Tobias Bauer rekonstruiert beide Entwicklungslinien bis in die
Gegenwart hinein und überführt sie in den praktisch-theologischen
Diskurs. Dies geschieht methodisch anhand Habermas' These, dass
bedeutende geistesgeschichtliche Begriffe ursprünglich in der
Religion verankert waren und nur aus dieser Verwurzelung heraus
gegenwärtig angemessen zu verstehen sind. So wird das semantische
Potential des Bildungsbegriffs aus seiner Verwurzelung in der
Religion erschlossen, hermeneutisch reflektiert und der Bezug
sowohl auf Habermas' Bestimmungen als auch auf die gegenwärtige
praktisch-theologische Diskurslage aufgezeigt.
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